Livre Pensar

A prosperidade da mediocridade

2012-01-25T14:42:00.000-03:00

                                Ivaldo Gomes

    Em toda a minha existência nunca tinha assistido tanto culto à mediocridade como hoje em dia. Exercitado com vontade e força descomunal em todos os flancos. Na televisão então, já passou de todos os limites éticos, morais, de bom senso e até do simples cumprimento da Lei das Concessões Públicas. Se elas são PÚBLICAS, não deveriam ser controladas pelo público? Assim como os políticos e todos os outros cargos eletivos ou por concurso? Cabe ao povo em última e desesperada instância, recorrer e decidir. Pois a democracia tem um preço. E o preço é o respeito a uma ordem instituída que leve em conta a justiça, a moral e claro, os bons costumes. Parece piada, mas os costumes se degredam a olhos vistos. Parece que a ordem é estabelecer a baixaria como instrumento e promoção de tudo e qualquer coisa.

    Desculpe a sinceridade, mas não vejo futuro nesse esquema de fazer prosperar a mediocridade. Os valores estão mais uma vez em jogo. Pois a sociedade quer viver em paz, mas também não tem feito muito por onde isso acontecer, além de pagar todos os impostos rigorosamente em dia e ainda ‘possuir o direito’ de votar de forma obrigatória em pessoas que não temos o menor controle sobre elas depois de eleitas. Você quer coisa mais estapafúrdia do que isso? Pois tem. Tem Presidente da República demitindo ministros, mas deixando os mesmos ‘esquemas políticos’ montados nos ministérios, que deveriam se ater a atender as demandas públicas e os fins para os quais foram criados.

    Mas quando você pensa que a mediocridade em prosperidade disparada terminou, aparecem coisas do tipo ‘mensalão’ no Legislativo e ‘venda de sentenças’ no Judiciário. Mas ai você faz que relaxa e pensa: Pronto, terminou a prosperidade de mediocridades! Ai vem às denúncias das licitações - com tudo nos conformes - dentro do combinado. Só não foi combinado com o povo. Ah, o povo! Um ‘pequeno detalhe’ tão sem importância nessas horas onde os interesses de grupos (minorias), mas com poder de mando, escolhem as ‘prioridades em nosso nome’ e nem satisfações nos dão. Pois têm sempre a justificativa para passar na nossa cara: fomos eleitos pelo povo. E tapam nossa boca. Pois de fato foram. Só Deus e os gerentes de banco sabe como foi, mas foi.

    Como se tudo isso já fosse pouco, ai vem à imprensa de mercado, que a tudo se sujeita, desde que o caixa feche no positivo. Se for ‘muitos positivos’ que seja melhor. Ou melhor, que sempre seja ‘muitos positivos’ nas contas bancárias de quem vende verdades e mentiras com a mesma desenvoltura. A imprensa de hoje – essa institucionalizada – tem seu preço. Diga quanto pagas e te direi quem és. Com o ‘photoshope’ da mediocridade faz o que quer. De quem quiser. A imprensa institucionalizada é um poder a serviço da manutenção da situação como ela está. Se a notícia for ruim, eles faturam. Se for boa, eles faturam também. Paciente como é o eleitor-contribuinte-cidadão, tanto faz ficar vivo ou morto, ele paga a conta do mesmo jeito.

    Frente a tanta mediocridade ficamos a nos perguntar: Quais são mesmo as propostas do Brasil para as próximas duas, três, décadas? Qual o projeto de educação do Brasil pra se conseguir isso? Qual o futuro da democracia representativa no Brasil de hoje, onde a internet mostra o tempo todo às tendências por onde o mundo caminha? Fico com um frio na espinha quando percebo que o crescimento da mediocridade só nos leva ao fundo do poço. E parece que esse poço ainda tem muito a ser cavado. O que lamentável. Tá na hora de um ACORDA BRASIL!

Adiamento da campanha do Voto Nulo pra depois do carnaval

2012-01-20T10:26:00.001-03:00

A reunião para discussão da formação do Comitê em Defesa do Voto Nulo, que estava marcada para o dia 21 de janeiro, às 17 h, aqui em casa no Bairro dos Bancários foi adiada sine die. Caímos na realidade de que no Brasil nada funciona antes do término do carnaval. Logo, bom carnaval pra todo mundo.

A reviravolta do poema

2012-01-16T11:29:00.002-03:00

O Projeto Poema com Manteiga sai agorinha com um poema de Chico Lino Filho feito também agorinha.

Chico Lino Filho

a reviravolta do poema

meu poema voltou
como um boi pastando
o ar-iris.
(com o rosto triste de um domingo
a tarde).

voltou com um humor
de morte.

de qualquer sorte,
eu aceito eu o aceito.

que venha o poema.

vestido de céu, de lua,
de estrela desgarrada.

que venha do nada,
nu e cru
da sarjeta, da favela.

um poema anti-sala.

da mãe que perdeu
o leite poruqe o filho
morreu.

tentarei recriá-lo
ao meu jeito.

tal e qual menino,
meu poema raquitico
tosse muito

pelos cantos da sala.

suplico sua fala,
faço-lhe cóçegas em estilo
ou forma, nada.

nem que eu lhe fale
de coremas, do açude,
dos rios, da minha infância descalça.

enfim, do meu amor por
fátima.

(o poema, imbativelmente
taciturno)

e eu
em meu silêncio de pai
dou-me por vencido
e durmo.

poema inédito - fará parte do livro (novenas de nuvens)

Em defesa do Conselho Nacional de Justiça

2012-01-11T08:26:00.001-03:00

Devemos realizar aqui em João Pessoa, no Ponto de Cem Réis, às 16 hs do dia 31/01, uma terça feira, o primeiro Ato Público do Movimento NASRUAS-PB em 2012. A postura da Ministra Calmom no CNJ é emblemática. Ela defende o combate a corrupção no Judiciário. Se no judiciário a corrupção persiste, imagine nos outros poderes. Talvez por estratégia, o combate a corrupção no judiciário seja a prioridade zero, da prioridade principal do Movimento NASRUAS-PB no combate a corrupção. Vamos pras ruas protestar pelo garrote que STF quer colocar no CNJ. Queremos as denúncias contra os magistrados apuradas e quem for pego no arrepio da lei que seja punido exemplarmente e não apenas aposentado com TODOS OS VENCIMENTOS como é hoje. Lugar de corrupto é na cadeia e não sentado na cadeira de juiz.

Justiça social agora

2012-01-09T22:15:00.002-03:00

                                  Ivaldo Gomes

    Professor tem um cacoete terrível. Ele sempre acha que deve repetir a aula. Sempre tem uma nova classe a ser educada naquilo que demanda o conhecimento de quem ensina. Logo, repetir nunca é demais. Pelo menos para quem fez a opção de ser professor.

    O governo federal, nos últimos 15 anos, tem desenvolvido uma política de compensação social, a conhecida bolsa família, como forma de minorar a pobreza no Brasil. Isso possibilitou avanços com toda essa cobertura social, principalmente junto às famílias que não possuíam nenhuma renda fixa ou apenas viviam do que ganhavam com o seu trabalho sazonal.

    A bolsa família, mesmo sendo uma compensação social, não resolve o desnivelamento social que a sociedade brasileira vive. Ainda hoje temos uma parcela significativa de pessoas em estado de ameaça social permanente. Favelados, sem terras, moradores de rua, abandonados de toda sorte. O Programa Bolsa Família ameniza, mas não resolve o problema.

    É preciso que implantemos reformas fiscais, que deixem de retirar capital da mão de quem tem pouco ou quase nada. É necessário que seja feita uma justiça fiscal já. Uma justiça fiscal que eleve a justiça social no Brasil de 2012. Precisamos adotar o conceito moderno de que ‘cada um paga de acordo suas posses’.

    É inaceitável se cobrar 36% de imposto num quilo de café (1) para uma pessoa que ganha até um salário mínimo. E cobrar os mesmos 36% de quem ganha dez, vinte, salários mínimos. Temos que desonerar a carga tributária de quem não tem o mesmo poder de compra. ‘Quem ganha menos paga menos’.

    Se o governo federal quer mesmo fazer justiça social, terá que tomar pra si a tarefa de construir um consenso em torno da reforma fiscal. Onde o contribuinte seja enquadrado em faixas salariais e respectivas incidências de impostos. Quem ganha um salário mínimo, paga X% de imposto sobre os produtos da cesta básica, por exemplo.

    Quem ganhar de dois a três salários mínimos, paga XY% de impostos sobre os produtos da mesma cesta básica. Formas e jeitos existem de se fazer essa cobrança de forma justa. Os economistas sabem fazer isso como ninguém. Os tributaristas então nem se fala. O importante é que exista uma vontade em mudar isso que está ai. Pois o que está ai é extremamente injusto. Pois quem ganha menos paga mais e quem ganha mais paga menos.
____________________________
(1) Quando o consumidor compra um quilo de açúcar, por exemplo, paga 40% só de tributos. No macarrão o imposto é de 35%. No café é de 36%. Nos produtos ...
www.zilvetisanden.com.br/?noticias/23/numeros_do_impostometro_entrevista_com_dr._fernando_zilveti_no_jornal_hoje/120/ -

Vote Nulo

2012-01-09T10:05:00.002-03:00

Eu vou votar nulo, fazer campanha pelo voto nulo até a gente rediscutir como a gente controla quem a gente elege. Sem controle, sem voto. Não tenho interesse de mudar apenas o poder de mãos de fulano para mãos de sicrano, eu quero é controle sobre quem controla o Estado. E ponto. Se eu sou o patrão, como diz o TSE, logo digo como quero e não quero essa patifaria que está ai, logo não legitimo com meu voto. Vote Nulo: digite 99 e confirme.

2012 promete

2012-01-05T08:07:00.002-03:00

Ivaldo Gomes

2012 promete como um ano de muitas disputas. É um ano eleitoral. E no Brasil eleição, futebol e carnaval, não se discute, vivem-se. O assunto desse veraneio ou férias é a eleição. Quem vai se juntar com quem. Quem vai trair quem. Quem vai sair perdendo. Discussão política mesmo quase inexistente. Existe mesmo são tramas para se chegar ao poder. E ai depois de chegar nele é só usufruir dele. De variadas e possíveis maneiras. E claro tudo dentro da lei. Estritamente dentro da lei.

Imagino se todas essas discussões e esforços concentrados fossem usados de fato para modificar a situação precária de muitos paraibanos. Discussões políticas de verdade em torno de uma melhor educação, cultura plural, saúde decente, segurança de verdade, transporte público de qualidade, estradas seguras, salários dignos, probidade com os impostos arrecadados. Tudo isso poderia ser a pauta desse veraneio ou férias se as propostas fossem realmente sinceras.

Com esse clima político que o estado vive, acho muito difícil isso ocorrer. Justamente por falta desse espírito público. Sejamos sinceros, a grande maioria das pessoas que vive de fazer política de forma profissional, quer mesmo é o poder do mando e as possibilidades de servir bem os ‘amigos’ que os colocaram lá e claro se ajudar. Os exemplos nós temos aos montes desde a época do Império no Brasil. Não esqueçam o pedido de Pero Vaz de Caminha ao Rei para empregar o sobrinho dele.

Na política que se faz hoje na Paraíba não basta à boa intenção. Só deveria haver intenção boa. Projetos claros, pactuados com a sociedade, sem aparelhamento político e nem estatal. Respeito à democracia. Regras claras e oportunidades iguais. Sem malabarismos de marketing e nem pesquisas viciadas. Muito menos distribuição de tudo e mais um pouco no período que antecede a eleição.

Não é uma tarefa fácil encontrar uma saída numa conjuntura como essa. Mas como cidadão, eu defendo que todos abram bem os olhos e analise com muita calma a conjuntura. Não se deixem levar pelo o ‘homem é sicrano’ .... ’a mulher é fulana’. A questão pra mim não são as pessoas, o rosto. Pra mim o que importa são as propostas de intenção boa, justas, decentes. O que nos custa fazer o decente? Os recursos públicos existem pra isso mesmo. Pra se fazer o decente. Mas hoje tem predominado uma quantidade de indecência assustadora. Os escândalos estão ai no Brasil todo.

Portanto em 2012 - como cidadão - vou tentar colaborar com as discussões, reservando-me o direito, de apoiar ideias e eventos que possam contribuir para que o processo democrático e a transparência com a coisa pública avancem e deixem de ser meros discursos. Sem discursos, sem propagandas enganosas. E não se faz tudo isso a não ser conversando e propondo soluções viáveis, possíveis e efetivas. Eminentemente práticas. O lema, o objetivo de 2012 pra mim é o bem comum. O mais comum possível. Mas que seja pra todo mundo. Pois o ser humano sem respeito não tem o que perder.

Eu acredito que o povo da Paraíba seja capaz de tocar 2012 para uma situação melhor. Com menos desníveis sociais. Com mais possibilidades de acesso e participação. É tempo de se fazer reformas. É tempo de mudar praticas. É tempo de se buscar as coisas com mais sentido e vontade. O objetivo é melhorar a vida de todos e não apenas de grupos de fulano e beltrano. Se os governos não cumprem com o que é da sua obrigação, acho lícito que o cidadão vá pras ruas exigir seus direitos. E acredite, o povo nas ruas muda muita coisa. A história está ai para quem quiser vê.

Mas 2012 é um ano que promete. Promete inclusive se acabar. Mas pra mim tem cheiro das ruas da Paraíba. Um estado que você que não mora aqui precisa conhecer. E não esqueça: eleição, futebol e carnaval - sei que vão cobrar o São João e daqui a pouco lembram até da Semana Santa - pois tudo isso se vive no Brasil com muita intensidade e vontade. Enfim já estamos em 2012. Abra os braços para vida e fique do lado do bem. Esse sempre é um bom caminho. Mesmo se você ainda não tem nenhum.

O - BÊ - DÊ - CÊ

2012-01-04T09:32:00.000-03:00

O Projeto Poema com Manteiga sai em obediência a produção literária.

O – BÊ – DÊ – CÊ

Ivaldo Gomes

O alfabeto feminino,

É perfeito.

Poucas letras,

Simples,

Direto.

Aprenda a soletrar

Com elas e

Seja feliz.

Na infância,

Menino obediente.

Na adolescência,

Filho cooperativo.

No namoro,

Namorado atencioso.

No casamento,

Marido fiel.

O - BÊ - DÊ - CÊ

Alfabeto feminino.

Poema Insistência

2012-01-03T12:18:00.000-03:00

O Projeto Poema com Manteiga, como você tá percebendo não morreu ainda. Quem é vivo sempre aparece.

Insistência

Ivaldo Gomes

Continuo insistindo

Com esse negócio

De poesia.

Negócio sem futuro.

Só tem presente

E dor.

Sensibilidade

Também mata.

Abre casamatas

Na vida da gente.

Campanha do Voto Nulo

2012-01-02T15:11:00.002-03:00

Esse ano resolvi organizar mais a campanha do Voto Nulo. Nas útlimas duas eleições a gente divulgou muito na internet, mas foi um trabalho meio solitário. Esse ano estamos querendo juntar pessoas para agir em grupo, de forma mais organizada na internet e fora dela. Estamos pensando em fazer uma reunião no próximo dia 21 de janeiro, um sábado, às 17 h, aqui em casa nos Bancários/Jardim Anatólia. O que vocês acham? Sugestão de pauta: Organização da Campanha no Estado; Criação do Bloco Voto Nulo; e Outras idéias.
Sinta-se convidado.

Faça sua parte

2012-01-01T11:54:00.002-03:00

2012 começou e torço para que todos façam o melhor de si. Sejam bom naquilo que você se propõe a fazer em 2012. Faça sua parte. Não importa que outros não o faça ou o faça do jeito que você não concorda ou acredita. Faça sua parte! Pois no fundo, só somos responsável por nossa parte. E que essa sua parte ajude todas as outras partes. Feliz ano novo.
Um abraço,
Ivaldo Gomes

Reflexão 2012

2011-12-24T07:06:00.001-03:00

O dia mais belo: hoje.
A coisa mais fácil: errar.

O maior obstáculo: o medo.
O maior erro: o abandono.

A raiz de todos os males: o egoísmo.
A distração mais bela: o trabalho.

A pior derrota: o desânimo.
Os melhores professores: as crianças.

A primeira necessidade: comunicar-se.
O que lhe faz mais feliz: ser útil aos demais.

O pior defeito: o mau humor.
As pessoas mais perigosas: a mentirosa.

O sentimento mais ruim: o rancor.
O presente mais bonito: o perdão.

O mais imprescindível: o lar.

A rota mais rápida: o caminho certo.

A sensação mais agradável: paz interior.

A maior proteção efetiva: o sorriso.

O maior remédio: o otimismo.
A maior satisfação: o dever cumprido.

A força mais potente do mundo: a fé.
As pessoas mais necessárias: os pais.

A mais bela de todas as coisas: o amor.

_______________________
Autor desconhecido.

Aberto pra balanço

2011-12-18T10:24:00.000-03:00

Ivaldo Gomes

Termina mais um ano e normalmente as empresas são forçadas a fazerem seus balanços comerciais e financeiros. Como não somos uma empresa, então fazemos balanços físicos, emocionais, financeiros também. As perspectivas são sempre olhadas de pontos de vista que temos frente à vida e ao ano que se finda. E claro, a classe social em que você está inserido. Pois cada classe social tem sua forma de perceber a vida. Humanos somos todos nós, mas estratificados em credos, posses, direitos e a falta deles.

Abri e fechei meu balanço anual da mesma forma que faço sempre. Observo os passivos e vejo os ativos. Comparo o que pensei que era com o que consegui ser e concluo se foi mais ou menos o ano. Esse que se finda fui razoável. Pois fiquei mais contemplativo que ativo. Talvez por ter atingido uma idade limite, aonde daqui pra frente tudo que vier é lucro. O corpo começa a dá marcas de cansaço e a gente já não se entusiasma mais como antes. A juventude é que tem dessas coisas, deixa as pessoas mais cheias de perspectivas.

O saldo do balanço pessoal foi positivo. Pois as expectativas de vida simples e pensamento elevado já nos leva a não ficarmos achando que Papai Noel esse ano vai nos trazer o presente que pedimos e que nunca chega. O ser humano é assim mesmo insatisfeito por natureza. Tem sempre vontades nunca dantes atendidas a lhe cobrar satisfação. Eu procurei ao longo do ano não ficar querendo o que é impossível. Fiz dos meus impossíveis o mais possível, fechei o ano com o que já tinha e alguns quilinhos a mais.

Já vou começar o ano novo tendo que pensar em perder esses quilos conseguidos enquanto descansava vendo a vida passar. Tenho que rever esse negócio de sesta na varanda depois do almoço. A rede balança, mas o balanço anual das minhas contas e faltas anuais terminou por subir o marcador da balança da farmácia. Logo eu que não frequento farmácias ainda, fiquei preocupado. Talvez afora os desmandos dos governos, a coisa que tem mais me causado preocupação são esses quilinhos a mais.

Continuo apaixonado pela mesma mulher há 21 anos. Continuo tentando cuidar das pessoas que ajudei a colocar no mundo. Trabalho com carinho e atenção nas minhas práticas educadoras e procuro cumprir a lei até onde eu consigo. Pois até pra cumprir a lei é preciso algumas pré-condições. Por exemplo: para pagar imposto de renda é preciso que tenha tido alguma renda. Mas professor não entende de rendas. Nem dessas feitas de birros, linha e espinhos. De espinhos já entendemos um pouco. A nossa profissão ensina.

Portanto meu balanço é positivo e negativo. Aconteceram coisas boas e coisas ruins. As boas eu procuro lembrar e as ruins eu faço um esforço para esquecer. Agora é correr atrás de perder aqueles quilinhos a mais e retomar o que sempre se fez: querer mudar o mundo com palavras, gestos e atitudes. No mas é acreditar que outras pessoas como você estão querendo o mesmo. Um mundo mais seguro, honesto, solidário. Novamente fiquei do lado dos que estão fora do poder. Portanto todos os anos são de luta. E esse não seria e nem foi diferente. Vamos ao próximo o mais próximo possível. Sempre aberto para balanços, inclusive de rede e redes sociais.

Fui.................

Neste Natal

2011-12-11T07:57:00.002-03:00

O Projeto Poema com Manteiga, sai do seu iglú pra saudar o final do ano. Com se ano tivesse fim. Mas enfim, bom Natal e um próspero Ano Novo em todos os sentidos.
Ivaldo Gomes

Neste Natal

Ivaldo Gomes

Neste Natal
Lhe desejo
sucesso,
sorte e
saúde.

Que isso perdure
por todo o
ano que vem.

Amém.

Evento adiado para uma data a ser definida pela coordenação

2011-12-05T11:37:00.005-03:00

A manifestação foi cancelada, haja vista a dificuldade burocratica para se conseguir as licenças necessárias para a realização do evento.

Manifestação Contra Corrupção

Sexta, 09 de Dezembro de 2011 às 11:00 h

Praça dos Três Poderes - João Pessoa, Brazil

Descrição

QUEREMOS UM BASTA NA CORRUPÇÃO!
QUEREMOS UM BASTA NA ALIENAÇÃO, EDUCAÇÃO JÁ!

Nós não vamos mais parar até conseguirmos o que queremos!

NASRUAS.PB convida VOCÊ para a manifestação contra a corrupção e a impunidade no Dia Mundial Contra a Corrupção, na Praça dos Três Poderes, Praça João Pessoa, às 11h da próxima sexta feira, dia 09/DEZ! Convide seus amigos, leve sua família, vamos dizer BASTA a este flagelo que faz tanto mal ao BRASIL!
Vista uma camisa/camiseta preta. Traga cartazes e faixas com dizeres contra a corrupção. Não mencione nenhum partido ou político. O movimento é apartidário.

Nosso movimento conta com o apoio da API, OAB e Fórum de Combate à Corrupção na América Latina. Faça a diferença, proteste!

Com você NASRUAS

2011-11-28T09:45:00.000-03:00

Ivaldo Gomes

O Movimento NASRUAS-PB conseguiu um feito pra se levar em consideração nos dias de hoje. Onde a descrença na política partidária, nos sindicatos e na maioria das Associações, seja de classe ou não, está em franca decadência. Pois esse movimento de cidadania realizou com êxito duas Marchas em defesa de algumas bandeiras, que digamos, não tem nada de digestivo. Pois na realidade se a CONSTITUIÇÃO Brasileira fosse observada de fato, nada disso estaria ocorrendo. Se não vejamos.

A primeira bandeira que fez mais de 1.500 pessoas saírem às ruas em dias de feriado ou no domingo de descanso, onde se pediu para que seja criada uma LEI, que torne o crime de corrupção em crime HEDIONDO. Veja só, voltamos à velha e costumeira denúncia de que se rouba e muito aqui na Paraíba, no Brasil. Dai a revolta popular em não mais aceitar calado que as instituições que a gente paga para coibir tais abusos, tenha que ser chamada à atenção pela população nas ruas. Queremos que os corruptos sejam denunciados e punidos. Esse é o recado das ruas.

A segunda bandeira diz respeito à exigência mais do que lógica, de que para assumir cargos públicos e/ou até privados, o candidato ao cargo tenha, no mínimo, a FICHA LIMPA. O que é ÓBVIO. Mas no Brasil, na Paraíba, em João Pessoa, até o óbvio virou trivial. Pois assistimos há mais de dois anos uma discussão infinda realizada pelo STF para deduzir o óbvio de novo. De que a iniciativa popular por uma LEI FICHA LIMPA é mais do que legal, constitucional, moralmente necessária e eticamente exemplar.

A terceira bandeira, outra obviedade se não estivéssemos no Brasil, é de que temos que além de eleger de forma obrigatória o ‘nosso’ representante parlamentar ainda tem que tomar conta do que ele faz. E isso quando faz. Ou quando não faz em desfavor dos interesses da maioria da população. A maioria dos parlamentares usam os cargos de representação para denegrir a função relevante do parlamento. Transformando-o em um balcão de negociatas e corrupção. Urge exigir o óbvio decoro parlamentar, garantindo-se o óbvio VOTO ABERTO em TODOS os parlamentos. Queremos saber o que faz, como faz, principalmente pra quem faz e serve a ação do parlamentar.

Como você pode ver, não é fácil combater as coisas óbvias. Precisa-se de muita paciência pra aguentar calado tantos abusos em nome de uma democracia de fachada. Pois essa que está ai só tem servido mesmo para que alguns tenham - mais uma vez - a proteção do próprio estado, dentro de uma ‘legalidade’ discutível, pois só quem tem se beneficiado mesmo tem sido seus dirigentes. Nós que fazemos parte dos cidadãos, contribuintes e eleitores, que no fundo legitimamos tudo isso, perdemos a paciência e agora estamos nas ruas a exigir mudanças de verdade. Sem enrolação.

As marchas vão continuar. Mas estamos entrando numa segunda etapa de mobilização e participação. Precisamos identificar quem são de fato as pessoas que estão saindo às ruas e uni-las mais ainda. Para que elas possam desdobrar ações e atitudes. Onde as bandeiras que estão acessas na vontade popular se concretizem de fato e de direito. O Movimento NASRUAS-PB não tem nada a ver com partidos políticos, sindicatos ou associações de classe comprometidas com os atuais governos. Optamos pela via direta: Cidadão/Estado.

Portanto procure se informar e participar do Grupo Aberto NASRUAS-PB

https://www.facebook.com/groups/nasruas.pb/ , que funciona em rede social e que discute e aprofunda ações para ver encaminhadas suas bandeiras e reinvindicações. Vamos continuar nas ruas, praças e aglomerações populares, como feiras, mercados e eventos. Estamos apostando na conscientização da maioria, pois só ela vira esse jogo que - diga-se de passagem - está sendo ganho pelos corruptos, pelos desonestos. Que se utiliza da função pública ou da relação do público com o privado, para roubar, descaradamente o erário que deveria ser apenas público.

Venha PRASRUAS você também.

O povo nas ruas

2011-11-16T12:09:00.001-03:00

Um texto longo, pois longo são os caminhos e as ruas dessa vida.

O povo nas ruas

Ivaldo Gomes

Por convite da coordenação da II Marcha contra a corrupção na Paraíba, aceitei participar da coordenação da III Marcha que aconteceu nesse domingo (15/11), às 16 h, no Busto de Tamandaré, na Praia de Tambaú, em João Pessoa - Paraíba.

Como participante efetivo, que fez panfletagem, discutiu nas redes sociais, foi a programas de rádio, bateu panela na marcha, também tenho minha opinião sobre o que vi e vivi por lá.

Eu acho que quem teve a coragem de usar do seu direito ao exercício livre de sua cidadania, e tomou a decisão de ir participar da III Marcha contra a corrupção na Paraíba, está de parabéns.

O mundo de hoje está pragmático demais. Em poucas palavras se percebe a intenção. O velho mote de esquerda e direita caiu em desuso e não em compreensão. Ou talvez fosse mais fácil dialogar com termos mais adequados aos dias de hoje: como indignado e resignado. O indignado entendido aqui como uma pessoa que resolveu dizer o que pensa e lutar pelo que acredita ser moralmente aceitável e eticamente correto.

Já o resignado aceitou a falta de tudo e mais um pouco. Mas acredita erroneamente que a vida sempre foi assim e assim sempre será. Não quer se envolver. Não quer se responsabilizar. Resolveu pagar calado todas às contas sem reclamar. Vota obrigatoriamente e ainda tem que escolher entre o ruim ou o pior. Mas sempre foi assim! Diz. Mas precisa continuar assim?

‘A corrupção existe desde Pedro Alvares Cabral’. É outra afirmação de justificativa e conformação. Mas a coisa só aperta mesmo, quando o resignado vai resignadamente ao hospital receber um tratamento discutível. Isso quando encontra. Ai a ficha dele cai e ele fica reclamando pra quem não pode resolver: o enfermeiro, o médico. Não adianta reclamar do cobrador, nem xingar o motorista pelo preço alto da passagem de ônibus lotados de lucro. A culpa é do empresário e do governo conivente.

Na realização da III Marcha contra a corrupção na Paraíba, estava mais de mil indignados com toda essa corrupção que está ai e não está prosa. Só esse ano deverá ser roubado – alô polícia – cerca de 85 bilhões de reais. Roubou-se dos cofres que deveria ser apenas público, mais de 800 bilhões na última década. Dinheiro esse que daria para encaminhar de forma satisfatória, o problema crônico da pobreza que enfrentamos há séculos.

Claro que todas as pessoas que estavam na marcha, não necessariamente se conhecem ou faz parte de grupos organizados. São cidadãos comuns, que pagam seus impostos, que possuem seu trabalho, que tem uma vida normal, dessas que começa com o nascer do sol e termina sempre tarde. Coisa de trabalhador que os políticos de hoje não conseguem mais compreender. O interessante mesmo vai ser quando todas essas pessoas começarem a se comunicar.

O grupo organizado de cidadãos, chamados NASRUAS-PB, que organizou com êxito as duas últimas mobilizações em torno de quatro bandeiras que são: combate a corrupção como crime hediondo; lei da ficha limpa já; controle e voto aberto dos parlamentares e claro, 10% do PIB do Brasil para a educação pública de qualidade. Pois sem educação não vamos chegar a canto nenhum. A falta dela é a grande responsável por todas as nossas mazelas. A corrupção é falta de educação.

Cabe aos organizadores da IV Marcha – pois terá IV Marcha – organizar a discussão interna com esses participantes. Discutir estratégias e ações concretas, para que não fiquemos apenas nas ruas e nas ideias. Precisamos AGIR LEGALMENTE contra os abusos ao erário público e de quem patrocina a corrupção, e se for preciso, contra as instituições que tem obrigação legal de proceder investigações, apurações e quando for o caso, a punição de quem se arvora o direito de praticar ilícitos.

Sugiro a coordenação do movimento, que faça ações pontuais, nas praças, feiras, festas, concentrações públicas. Que se disponha a fazer palestras, debates, roda de diálogo e troca de ideias em clubes, associações, escolas, com os temas que o movimento defende e luta.

Que distribua textos com argumentações sobre as propostas que acreditamos ser decentes. Que ajude na conscientização da população, para que ela entenda que é de fato a TODA PODEROSA por aqui. Desde que saiba usar o seu poder para exigir que a CONSTITUIÇÃO seja cumprida. E que educação, saúde, segurança, emprego e distribuição de renda, são direitos e não favores dos governos.

Nunca é demais lembrar que os governos são nossos empregados. Eles são pagos para ‘gerenciar’ a sociedade. Mas o danado é que eles ao longo do tempo estão se provando incompetentes. Pelo menos na compreensão que tenho de um governo. Pois um governo no meu entendimento não se comporta da maneira que os atuais se comportam. Não vou citar exemplos - pois se não - não vamos terminar essa crônica (?), relato (!), opinião.

O que eu sei contar é que vi muita alegria e disposição reunida. Muitos sorrisos e abraços de pessoas que se descobrem, de repente iguais. E tão iguais em suas reinvindicações que resolvem sair às ruas - num feriado - para dizer, alto, claro e bom som: que não aceitamos mais essa corrupção que está instalada no país. Que exigimos transparência e controle. Que existam planejamento e gestão eficaz e eficiente. Pois estamos exaustos de ver o dinheiro público escorrer pelo ralo das ‘licitações’, com o discurso descarado de ‘que está tudo dentro dos conformes legais’ (?).

Voltamos pra casa - eu e minha família - revigorados. Descobrimos que pelo menos, existe em João Pessoa, a capital mais bonita do nordeste, a cidade que escolhi pra viver e criar meus filhos, que ela possui mais de 1000 cidadãos indignados com a corrupção. Amigos, EU VI com esses olhinhos que um dia a terra há de comer, EU VI 1000 cidadãos pessoenses indignados com a corrupção. É descobrimos que não era só nós e mais uns poucos que eu conhecia. E olhe que eu conheço pelo menos uns 100 indignados, assim, pessoalmente. Depois eu te conto mais.

Mas se você quiser participar diretamente dessa discussão pública, pois ela é essencialmente pública, você pode achar as pessoas que estão organizando e discutindo publicamente a Marcha contra a corrupção na Paraíba, no site: https://www.facebook.com/groups/nasruas.pb/ e participe.

Lá você poderá dá sua opinião. Fazer sua crítica. Contribuir de alguma maneira para que o movimento de conscientização pública NASRUAS-PB possa contribuir com a melhoria da vida de todos nós. Pois só nos serve se formos TODOS nós. Até a próxima ou a gente se vê nas ruas.

A corrupção intrínseca

2011-11-06T08:50:00.001-03:00

Ivaldo Gomes

A sociedade civil organizada retomou as ruas para protestar contra as coisas que acredita, defende e confia que possa ser diferente. Passeatas e protestos tomam conta do país e do mundo. Hoje em mais de 1000 cidades em 100 países, o exercício da cidadania está nas ruas.

São movimentos que lutam por democracia, por eleições diretas, por moradia decente, por direitos iguais para negros, índios, mulheres e homossexuais. Em defesa da natureza, dos animais, dos rios, do patrimônio histórico e imaterial.

A sociedade cansou de promessas de seus dirigentes. Mesmo sendo ela quem os escolhe, mas sem ter o direito de controlá-los. Talvez ai esteja à falha mestra que nos coloca sempre nas mãos dos políticos e que sempre - salvo honrosas e raras exceções - nos deixam na mão. Pois eles olham apenas seus interesses e dos grupos que os mantém no poder.

Passam-se as eleições e os eleitos fazem o que querem com o nosso voto. Terminamos na prática sendo cumplices das sandices e dos autoritarismos que muitos desses dirigentes cometem. Afora isso, ainda nos deparamos com um sistema de corrupção intrínseco na maioria das instituições, incrustado no aparelho do Estado brasileiro e que de forma histórica, é mantido de forma ‘legal’, mas moralmente discutível e eticamente condenável.

Quando vejo o povo nas ruas meu coração bate cheio de esperanças. Esperanças que são alimentadas pelo pulsar do pulso popular. Das iniciativas cidadãs, apartidárias, pacíficas, que se soma a um esforço coletivo de sair às ruas e dizer, alto, claro e bom som, que não aceitamos mais a violência contra a mulher, os crimes praticados contra os homossexuais, o racismo impingido aos negros, a violência impune do trânsito, os assassinatos dos trabalhadores rurais por falta de uma política de reforma agrária decente. Pelo não direito a moradia, água e saneamento básico. Por falta de um sistema de saúde, educação e segurança pública de qualidade. Pois todas essas lutas e reinvindicações são vítima contumaz da corrupção.

Corrupção que retira dos cofres públicos os recursos que deveriam ser aplicados justamente no combate a tudo isso. Mas a corrupção não deixa. Ela não dá trégua. O corruptor e o corrompido se unem contra a sociedade.

A corrupção deve ser eleita a nossa prioridade número um em combate público. Cobrando das instituições que deve combatê-la com veemência e tenacidade. Não dá mais para aceitar que o Ministério Público, órgão responsável pela fiscalização da aplicação das leis, fique omisso ou não faça valer a sua determinação constitucional. É inadmissível que tenhamos que fiscalizar o fiscal do Ministério Público. Como não dá mais pra aceitar calado que os Conselheiros dos Tribunais de Contas seja nomeados por quem tem contas a serem julgadas pelos Tribunais. Isso é uma vergonha! Um ato de corrupção explícita. Mudem a regra se querem ser respeitados. Façam direito se querem ser reconhecidos.

Faço um apelo para aqueles que estão engajados na mobilização popular contra a corrupção na Paraíba/Brasil, que se faça presente nas passeatas e marchas que acontecem em João Pessoa nesse momento histórico. Pois todas elas, no fundo, no fundo, são fruto das injustiças, alimentadas por um sistema de corrupção que segrega, humilham, descrimina, mata, mantém impunidades, destrói o tecido social e só constrói iniquidades, pois alimenta um egoísmo doentio de uns poucos, em detrimento dos interesses da maioria da nossa população.

Os corruptos devem ser identificados e punidos severamente. Para que sirva de exemplo e lição de cidadania. Vamos às ruas para que a justiça prevaleça.

____________________________

Não esqueça: Dia 15 de Novembro, MARCHA CONTRA À CORRUPÇÃO NA PARAÍBA. Concentração às 16 horas no Busto de Tamandaré – Praia de Tambaú – João Pessoa – PB.

O nosso movimento é apartidário e pacífico. Somos contra a violência, por isso combatemos à corrupção.

Aviso importante: Os políticos, os candidatos a sê-lo ou representações comprometidas com esses governos que estão ai NÃO SÃO BEM VINDOS a nossa III Marcha contra a Corrupção. Poupe-nos o constrangimento. Já basta sustentá-los.

Combate à corrupção

2011-10-27T10:48:00.000-03:00

Não esqueça: Dia 15 de Novembro, MARCHA CONTRA A CORRUPÇÃO NA PARAÍBA. Concentração às 15 horas no Busto de Tamandaré – Praia de Tambaú – João Pessoa – PB.

Os políticos, os candidatos a sê-lo ou representações comprometidas com esses governos que estão ai NÃO SÃO BEM VINDOS. Poupe-nos o constrangimento. Já basta sustentá-los. Mas não será por muito tempo. Pode apostar nisso.

Combate à corrupção

Ivaldo Gomes

‘Vem, vamos embora

Que esperar não é saber

Quem sabe faz a hora

Não espera acontecer’

Do poeta e paraibano Geraldo Vandré

Acho que foi o jornalista Rubens Nóbrega que disse, que quando assistiu a reunião para criação do Fórum de Combate a Corrupção na Paraíba, foi que a ficha caiu. Pois foi ali que ele percebeu que tudo dependia disso, do combate à corrupção. Que enfim a sociedade tinha arranjado a bandeira ideal para uni-la em torno de um propósito vital: fazer com que a sociedade continue. Pois a corrupção de fato destrói o tecido social, corroendo a esperança de existirmos como sociedade e nação. Ou a gente combate a corrupção ou ela ganha a guerra. Não temos saída.

A Paraíba como sempre não poderia ficar de fora disso. Um grupo de cidadãos de forma autônoma, fez isso no último dia 12 de outubro no Busto de Tamandaré, na Praia de Tambaú. Quando cerca de uns quinhentos militantes sociais, deixou claro que não aceita, não quer, não tolera mais toda essa corrupção que grassa nos governos e nas instituições no Brasil. Que não aceita calado, que corruptores e corrompidos, fiquem dançando de rosto colado em cima do erário público, fraudando a nossa confiança e roubando os recursos que deveriam está sendo aplicados de forma correta na saúde, educação e segurança pública de todos nós. Fundamentais para que a sociedade possa ser chamada de sociedade humana.

O ato corrupto é pensado para acontecer ‘dentro da lei’, cumprindo todos os aspectos aparentemente legais. Cumprem-se prazos, exigências, editais. E tudo parece extremamente honesto. Se não fosse a combinação antecipada de resultados e preços. Ou seja, ‘essa aparência determinantemente legal’, faz com que - por exemplo - a Prefeitura Municipal de João Pessoa, possa comprar um quilo de melancia por R$ 3,00 reais. Ou um abacaxi por R$ 3.50, ou ainda alho por R$ 18,50 um único quilo. Isso demonstra como o superfaturamento está sendo usado, dentro de uma ‘legalidade’ de fazer pena. Tinha edital, tinha proponente, tinha avaliação, tinha julgamento, homologação, empenho e pagamento. Tudo legalmente surrupiado do erário que deveria ser apenas público.

Mas tem gente que acha que corrupção só se faz em torno de dinheiro. Claro que ele é o grande atrativo. Mas quando você corrompe uma direção sindical, uma coordenação de ONG, uma presidência de Associação de Bairro, um dono de jornal, TV ou/e rádio, um diretor de escola, um servidor público, para agir na defesa dos interesses que não são os de interesse da sociedade, está exercendo a corrupção. É o jeitinho pra acomodar a mulher do Desembargador na Chefia de Gabinete do Governante da ocasião. Que nomeia a filha do Conselheiro do Tribunal de Contas, que aprova as contas do Governo e por ai vai à apropriação do erário, que repito: deveria ser apenas público.

O nível da corrupção ficou tão disfarçado, mas ao mesmo tempo indefensável moralmente falando, que um simples trocador de sopa por votos, pago com a bondade alheia da doação, consegue se eleger deputado com sessenta mil votos na Paraíba. Passando a ser, historicamente, o deputado mais votado. Veja o tamanho da esperteza até onde chega. É muito fácil fazer favor, prestar serviço, ajudar, ser piedoso, com o dinheiro alheio. Principalmente quando ele vem do erário público. Desconheço obras sociais feitas exclusivamente com recursos próprios de qualquer parlamentar na Paraíba. Homens e mulheres que vivem a custa do suor do povo e que ultimamente só tem produzido escândalos. Dai o nosso direito de questionar a que ponto chegou essa tal de ‘representação política’. Ou não seria mais um grave e nítido ato de corrupção ideológica?

Ou a sociedade, de forma organizada e sem a participação de entidades pelegas e de políticos profissionais ou que pretenda sê-lo, toma a dianteira desse combate à corrupção ou vai cada vez mais amargar os dissabores pelo o abandono social em que a incúria e os interesses de grupo, que atuam como se fossem gangues, no assalto ao erário público, não vão dar trégua. Corrupto bom é corrupto preso. A sociedade precisa ir pra ruas exigir isso. Fazer pressão para que a autoridade competente tome medidas efetivas para acabar com esse assalto aos cofres públicos. Com mordomias desavergonhadas, salários absurdos e descasos com as obrigações sociais garantidas em nossa Constituição Federal.

É chegada a hora de não mais ficarmos calados, aceitando esse jogo de faz-de-conta de que estão respeitando a lei, mas nas nossas costas se fazendo de um tudo para amealhar patrimônio, com um dinheiro cobrado a ferro e a fogo em impostos nunca antes visto em nosso país e com resultados tão gritantes de abandono da escola, da saúde e da nossa segurança pública. Chega! Estamos de saco cheio! Queremos mudanças, inclusive na Lei para que o crime de corrupção seja considerado hediondo e que os corruptos (corruptores e corrompidos) sejam devidamente enquadrados na lei e punidos de forma exemplar. Onde ele existir.

Dia 15 de novembro de 2011, uma terça feira de feriado em comemoração a res-pública, vamos estar novamente às 16 horas no Busto de Tamandaré, na Praia de Tambaú, em João Pessoa, gritando aos quatro cantos de que não aceitamos mais a corrupção na Paraíba e no Brasil. E que quem for corrupto que se cuide. Pois vamos ficar no pé das autoridades para que eles cumpram com o que é da sua obrigação. Principalmente o Ministério Público e os Tribunais de Contas e da Justiça. Pois vamos pras ruas pressionar por mudanças de atitudes. Chega de bandalheira. Queremos os corruptos presos e não somente os ladrões de galinha. E vamos fazer tudo isso de forma pacífica. Só com nossa presença, nossa força e nossa voz. Se você não for corrupto, junte-se a nós nas ruas. Lidere-se! Libere-se! Exerça sua cidadania enquanto a possui.

Pra Não Dizer Que Não Falei Das Flores

Geraldo Vandré

http://www.youtube.com/watch?v=PDWuwh6edkY&feature=player_embedded

Caminhando e cantando

E seguindo a canção

Somos todos iguais

Braços dados ou não

Nas escolas, nas ruas

Campos, construções

Caminhando e cantando

E seguindo a canção

Vem, vamos embora

Que esperar não é saber

Quem sabe faz a hora

Não espera acontecer

Pelos campos há fome

Em grandes plantações

Pelas ruas marchando

Indecisos cordões

Ainda fazem da flor

Seu mais forte refrão

E acreditam nas flores

Vencendo o canhão

Vem, vamos embora

Que esperar não é saber

Quem sabe faz a hora

Não espera acontecer

Há soldados armados

Amados ou não

Quase todos perdidos

De armas na mão

Nos quartéis lhes ensinam

Uma antiga lição:

De morrer pela pátria

E viver sem razão

Vem, vamos embora

Que esperar não é saber

Quem sabe faz a hora

Não espera acontecer

Nas escolas, nas ruas

Campos, construções

Somos todos soldados

Armados ou não

Caminhando e cantando

E seguindo a canção

Somos todos iguais

Braços dados ou não

Os amores na mente

As flores no chão

A certeza na frente

A história na mão

Caminhando e cantando

E seguindo a canção

Aprendendo e ensinando

Uma nova lição

Vem, vamos embora

Que esperar não é saber

Quem sabe faz a hora

Não espera acontecer

Papo de família

2011-10-18T17:52:00.001-03:00

Ivaldo Gomes

Domingo à noite estou conversando com minha esposa em casa quando chegam da rua nossos três filhos que tinham ido ver uns amigos na Praça da Paz aqui no Bairro Bancários onde moramos. Do lado de fora do portão de mais de dois metros de altura, um deles fala:

- Pai tem uma notícia boa e outra ruim. Pergunte primeiro pela boa.

- Qual é a notícia boa?

- Estamos vivos.

Pois não é que a notícia ruim era que eles tinham sido assaltados mais uma vez. Acho que já é a terceira vez em dois anos. Justo no período da adolescência de quem começa a aprender andar sozinho nas ruas de João Pessoa. Agora é assim, você sai e não sabe mesmo o que pode encontrar pela frente. Pode ser simplesmente assaltado em uma esquina por dois adultos em cima de bicicletas que se aproximam de você, apontam uma arma, toma o que pode de você e vão embora assim, pedalando como se nada tivesse ocorrido ou que aquele ato de ameaçar alguém com uma arma e assaltá-la fosse uma coisa banal. E é aqui onde eu mais me preocupo. Pois tudo está ficando banal demais.

O pior de tudo não é só o prejuízo financeiro. Pois esse com um tempo serão superados. Mas e o trauma, o medo que fica instalado no assaltado? A falta de paz que cria nas pessoas, a desconfiança a sua volta, a revolta que fica? O sentimento de desprezo que se estabelece por pessoas que agem dessa maneira? A incerteza que se instala?

Mas fiquei surpreso mesmo foi quando os meninos começaram descrevendo a ação dos meliantes e a reação estampada na cara de cada um, com a raiva de que eles não tinham esse direito de fazer o que fizeram.

Perderam um celular e dezesseis reais. Mas ficaram assustados e achavam em tom de revolta que a polícia devia ‘matar essas misérias’. Ou seja: mais violência. Eu questionei que a saída não era mais violência e tive que ouvir na bucha que:

- os pacifistas que você tanto admira foram assassinados. Como morreu Gandhi, Luther King, Lennon não foi assassinado?

- o governo faz campanha pra desarmar o cidadão, mas os bandidos ficam todos armados assaltando a gente, ameaçando as pessoas e ai?

- as pessoas deviam era se armar e mandar bala nesses safados que vivem a roubar e fica tudo por isso mesmo. Bandido bom é bandido morto.

Eu ponderei que não era com mais violência ou com mais armas que a gente iria conseguir viver em paz por aqui. Que a falta de uma educação pública de qualidade e de políticas públicas sérias, poderia redistribuir a nossa riqueza de forma mais justa, onde o talento, a experiência, a preparação, a capacidade, fosse critérios para valorizar o trabalho das pessoas e as oportunidades.

- que oportunidade pai, onde a maioria fica de fora de tudo? Acorde, pois o senhor com essa coisa de bonzinho, educadinho, vai terminar sendo vítima dessa gente ruim.

Meu Deus tem alguma coisa de errado no coração desses jovens de tão pouca idade e tanta raiva guardada contra a opressão e a violência social. São jovens vítimas de uma sociedade violenta que se espalha como rastro de pólvora e a lei da força bruta vai tomando conta e só o medo de uma força maior impede que o outro ataque, roube, mate, por um simples par de tênis.

Onde vamos parar com isso? Pergunto a mim olhando três jovens acabados de ser assaltado em seus sonhos ‘de que é possível se viver num mundo de paz e fraternidade’. Estão perdendo as esperanças em um mundo melhor tão cedo. Eu sei que cabe a mim reanimá-los, estimulá-los a pensar diferente e dissuadi-los que a lógica não é violência, mais violência. Mas justamente o contrário. Menos violência, gerando menos violência.

Além de termos que viver nessa vida cheia de perigos por todos os lados, ainda temos que educar nossos filhos para que eles não sejam vítimas dessa violência ou que não ajude a aumentá-la, seja causando mais violência ou sendo vítima dela. E ai a gente se percebe desprotegido e ai até entende que achar que Deus é quem vai mesmo nos proteger. Pois do jeito que vai, se a gente não se organizar para enfrentar esse problema da violência pública, talvez nem Deus dê jeito.

Particpe você também

2011-10-14T12:04:00.002-03:00

Declaração Pública de Adesão Pessoal à Convenção da Organização das Nações Unidas Contra a Corrupção

Eu, cidadã(o) brasileiro(a), preocupado(a) com a gravidade dos problemas e com as ameaças decorrentes da corrupção para a estabilidade e a segurança da minha sociedade, ao ver enfraquecerem-se, diariamente, as instituições públicas e os valores da democracia e da ética no Brasil;
Preocupado(a) que estou, também, pelas implicações dos vínculos, que todos sabemos existir, entre a corrupção e outras formas de criminalidade, em particular com o crime organizado e com a lavagem de dinheiro;
Preocupado(a), ainda, pelos esquemas de corrupção que se multiplicaram e penetraram diversos setores da sociedade brasileira, comprometendo importante fatia dos recursos Públicos ocasionando crescente indignação da sociedade, em ameaça frontal à estabilidade política e ao desenvolvimento sustentável do meu País;
Convencido(a) que estou de que a impunidade para casos de enriquecimento pessoal ilícito é particularmente nociva para a credibilidade das instituições democráticas e para a ordem econômica nacional;
E certo(a), também, de que a corrupção deixou de ser considerada um problema local, passando a ser aceita como um fenômeno humano multidisciplinar que afeta todas as sociedades e economias, impondo-se a necessidade urgente da criação de uma grande rede de cooperação internacional, formada por pessoas, associações, organizações, e governos dispostos a preveni-la e, contra ela lutar todos os dias;
Decidido(a) que estou a colaborar com todos aqueles que se empenharem pela instituição de mecanismos oficiais e edição de leis capazes de prevenir, detectar e dissuadir com maior eficácia a corrupção, a lavagem de dinheiro interna, assim como as transferências internacionais de ativos adquiridos ilicitamente, bem como estabelecer ritos sumários, nacionais e internacionais para bloqueio de bens e recuperação destes ativos;
E ciente de que a legislação brasileira, assim como a legislação internacional que respeitamos, impõe ao Governo brasileiro a obrigação de desencadear ações para a prevenção e a erradicação da corrupção através de todos os seus Departamentos, com o apoio e a participação direta de pessoas e grupos que não pertençam ao setor público, como a sociedade civil, as organizações não-governamentais e as organizações de base comunitárias, para que seus esforços neste âmbito possam ter êxito;
Tendo presentes, também, os princípios de devida gestão dos assuntos e dos bens públicos, da equidade, da responsabilidade e igualdade perante a lei, assim como a necessidade de salvaguardar a integridade das instituições e fortalecê-las, fomentando uma cultura de rechaço à corrupção;
Resolvo acolher e endossar pessoalmente, e passar a difundir meu apoio à decisão do meu País, que ao aderir à Convenção das Nações Unidas contra a Corrupção– UNCAC, obrigou todos os Governos brasileiros a partir de 14/12/1995 a adotarem, no limite de suas possibilidades, as medidas necessárias e suficientes para fomentar a participação ativa de toda a sociedade na prevenção e na luta contra a corrupção;
Mas, considerando que, lamentavelmente, nenhum dos governos que se seguiram à adesão do meu país a UNCAC, cumpriu rigorosamente a sua obrigação de incluir e integrar toda a comunidade no combate à corrupção e também não realizou o dever, também assumido no mesmo instrumento , de sensibilização da opinião pública sobre as causas da existência e gravidade da corrupção, alertando a todos para a ameaça que ela representa;
E assim, tendo que considerar essa falta de integração da sociedade como a principal causa do insucesso que estamos verificando no combate à corrupção em meu país desde 1995 até hoje, faz-se essencial exigir-se das autoridades federais, do Governo e do Poder Legislativo, imediato desencadeamento de campanha de informações em todo o território nacional, visando instituir de forma simples e transparente, uma consciência coletiva sobre a gravidade da Corrupção no meu País, através de todos os veículos de comunicação de massa, conferências e seminários, em programas escolares, universidades, sindicatos, associações, etc.;
Da mesma forma que ao aderir à UNCAC o Estado Brasileiro obrigou-se perante nosso povo e diante das outras nações do mundo, a promover a participação da sociedade na tomada de decisões relacionadas ao combate à corrupção, razão pela qual se impõe exigir do Governo brasileiro, também, a imediata instituição de uma gestão democrática e realmente participativa no combate à corrupção, medida esta aceita mundialmente como uma das principais armas nessa luta;
Considerando, também, que essa integração entre o governo e a sociedade só pode ocorrer como resultado de um processo transparente de entendimento nacional, cercado por muita atenção e colaboração dos meios de comunicação, na qual mecanismos de votação de democracia direta possam ser utilizados em casos que não se alcançar um consenso geral, ou até mesmo para confirmar a existência de um consenso dominante, uma vez que a única maneira que os cidadãos têm de obter voz ativa na tomada de decisões, sem demagogia política, é lhes permitindo exercer a soberania popular, através de plebiscitos e referendos;
Considerando, acima de tudo, que a única fórmula conhecida e comprovada para uma lei obter apoio e empenho de toda a sociedade na sua plena implementação, é discutir publicamente a sua formatação, e após aprovação pelo Poder Legislativo, levar a Lei resultante para a aprovação da sociedade através referendo popular;
E considerando, finalmente, que para conquistar o consentimento indispensável e o apoio popular, as medidas propostas devem estabelecer a não limitação de tempo para processar os crimes de corrupção e aumentar a eficiência dos mecanismos de investigação, e privação de liberdade e privilégios, bem como bloqueio de bens, resgate de ativos e aplicação de penas mais severas, tratando a corrupção como um crime hediondo;
São estas as razões pelas quais venho pessoalmente aderir a UNCAC, reconhecendo que além dos méritos na luta contra a corrupção a Convenção também oferece uma oportunidade de avanço para a democracia no meu país ao estabelecer como lei em nossa ordem jurídica, a participação obrigatória e direta de toda a sociedade na formulação da política pública para combate à corrupção, inclusive como forma de garantir maior apoio popular na implementação e na execução dessa política, o que deve ser válido também para todas as outras frentes de atuação do Estado.
Assim, tendo o poder da decisão da maioria como o maior de todos os poderes democráticos, o princípio axiomático e pré-requisito da democracia, expresso em muitas constituições como “soberania popular”, ou fonte de onde emanam todos os poderes do Estado, DECLARO, a quem possa interessar, que estou plenamente convencido da necessidade de integração imediata do público em todas as fases e esferas da luta contra a corrupção, começando com o desenvolvimento de uma política pública compartilhada, passando pela formatação de leis e ações de execução a serem tomadas, até o subseqüente acompanhamento da implementação dessas medidas, que só terão garantia de sucesso se forem submetidas à aprovação final pela sociedade, legitimando um verdadeiro pacto nacional contra a corrupção.
Pelo referido acima, e em pleno exercício dos meus direitos de cidadã(o) tenho a exigir do Governo e do Congresso do meu país o imediato cumprimento de suas obrigações institucionais, sob pena de prevaricação, para fazer acontecer a já decidida inclusão da sociedade brasileira na luta contra a corrupção e, no limite das suas possibilidades, patrocinar e realizar programas de educação pública, nas escolas e universidades, e simpósios e seminários para associações e sindicatos, em suma, realizar todas as atividades de informação pública necessária e suficiente para conduzir a sociedade à intransigência coletiva contra a corrupção.
EM FÉ DO QUE, endosso esta Declaração Pública de Adesão Pessoal à Convenção das Nações Unidas Contra a Corrupção, para lutar por sua mais rápida e completa implementação, especialmente no que diz respeito à aplicação do Artigo 13 da presente Convenção, com a certeza que estou contribuindo para a paz e para o progresso do Brasil.

CONVENÇÃO DAS NAÇÕES UNIDAS CONTRA A CORRUPÇÃO

Preâmbulo – Os Estados Partes da presente convenção:
Preocupados com a gravidade dos problemas e com as ameaças decorrentes da corrupção, para a estabilidade e a segurança das sociedades, ao enfraquecer as instituições e os valores da democracia, da ética e da justiça e ao comprometer o desenvolvimento sustentável e o Estado de Direito;
Preocupados, também, pelos vínculos entre a corrupção e outras formas de delinqüência, em particular o crime organizado e a corrupção econômica, incluindo a lavagem de dinheiro;
Preocupados, ainda, pelos casos de corrupção que penetram diversos setores da sociedade, os quais podem comprometer uma proporção importante dos recursos dos Estados e que ameaçam a estabilidade política e o desenvolvimento sustentável dos mesmos;
Convencidos de que a corrupção deixou de ser um problema local para converter-se em um fenômeno transnacional que afeta todas as sociedades e economias, faz-se necessária a cooperação internacional para preveni-la e lutar contra ela;
Convencidos, também, de que se requer um enfoque amplo e multidisciplinar para prevenir e combater eficazmente a corrupção;
Convencidos, ainda, de que a disponibilidade de assistência técnica pode desempenhar um papel importante para que os Estados estejam em melhores condições de poder prevenir e combater eficazmente a corrupção, entre outras coisas, fortalecendo suas capacidades e criando instituições;
Convencidos de que o enriquecimento pessoal ilícito pode ser particularmente nocivo para as instituições democráticas, as economias nacionais e o Estado de Direito;
Decididos a prevenir, detectar e dissuadir com maior eficácia as transferências internacionais de ativos adquiridos ilicitamente e a fortalecer a cooperação internacional para a recuperação destes ativos;
Reconhecendo os princípios fundamentais do devido processo nos processos penais e nos procedimentos civis ou administrativos sobre direitos de propriedade;
Tendo presente que a prevenção e a erradicação da corrupção são responsabilidades de todos os Estados e que estes devem cooperar entre si, com o apoio e a participação de pessoas e grupos que não pertencem ao setor público, como a sociedade civil, as organizações não-governamentais e as organizações de base comunitárias, para que seus esforços neste âmbito sejam eficazes;
Tendo presentes também os princípios de devida gestão dos assuntos e dos bens públicos, eqüidade, responsabilidade e igualdade perante a lei, assim como a necessidade de salvaguardar a integridade e fomentar uma cultura de rechaço à corrupção;
» Leia a Convenção da Organização das Nações Unidas na integra…

ADERIR >

Enfim, as ruas

2011-10-13T11:08:00.001-03:00

Ivaldo Gomes

Aconteceu ontem (12/10/11) em João Pessoa, um evento emblemático pra esse mundo maniqueísta em que estamos vivendo. Um grupo de cidadãos, acompanhando uma onda nacional de protestos contra a corrupção, fez um ato público na Praia de Tambaú. Ou seja, a cidadania não vai mais ficar refém dos ditos ‘representantes’ do povo. Que no fundo, no fundo, só se beneficia do já combalido erário público. Erário esse que nunca foi tão privado como hoje em dia. Qualquer ‘licitaçãozinha’ tem um quê de corrupção embutido. E quem afirma isso é o TCU, quando diz que ‘90% das licitações tem vício de origem’. Ou seja, já são montadas pra subtrair recursos que deveriam ser públicos.

A nossa passeata em João Pessoa - ontem foi simbólica – mas começou muito bem. Os políticos profissionais não se fizeram presentes e não são bem vindos. Pois, tudo isso que ocorre no país, tem a mão ou a conivência deles com esse sistema de corrupção que está instalado no país. Claro que isso funciona há anos. Mas parece que o povo começou a perder a paciência. E como vocês sabem, quando o povo perde a paciência, onde os ladrões vão parar? E ontem, de forma libertária, vários cidadãos resolveram dizer, caminhando do Busto de Tamandaré até o Bahamas, batendo tambores, apitando, gritando palavras de ordem, com cartazes, etc. e tal, que não aceita mais tanta corrupção no país.

Cansamos de ver os recursos da saúde, da educação, da segurança pública, da geração de empregos, da agricultura, dos transportes, do nosso desenvolvimento econômico e social, indo parar nas contas numeradas da Suíça ou em outros paraísos fiscais, a troco de conivência de muita gente. Não aceitamos mais isso e exigimos mudanças radicais nesse sistema político que está destruindo as possibilidades da sociedade se desenvolver com segurança, educação, saúde e harmonia. Chega de roubos na administração pública brasileira. Chega de corruptores privados, contaminando e desvirtuando o que deveria ser apenas público.

É sempre bom lembrar que esse movimento nas ruas do Brasil não vai parar. Daqui pra frente à tendência é ir ampliando a tal ponto, que faça, obrigue, as autoridades ditas competentes, agirem e combaterem de fato e de direito, esse mal da corrupção entranhado dentro do Estado e exercido dentro dos três poderes. Pois existe sim, corruptos no executivo, no legislativo e no judiciário. Basta observar os escândalos que se faz presente cotidianamente em nossas vidas. Nós, cidadãos, enchemos o saco disso e vamos ocupar as ruas, com mais frequência do que muita autoridade corrupta desejaria.

Se a justiça tarda, o povo na rua não falha.

Brasileiros contra a corrupção

2011-10-09T22:20:00.002-03:00

12 DE OUTUBRO É O DIA: O POVO ACORDOU. O POVO DECIDIU. OU PÁRA A ROUBALHEIRA OU PARAMOS O BRASIL!

Locais:

Rio de Janeiro (RJ) Concentração no Posto 4 – Copacabana * São Paulo (SP) Concentração na Avenida Paulista em frente ao MASP * Goiânia (GO): Concentração na Praça Cívica – 14h * Fortaleza (CE) Marcha rumo ao Parque do Cocó – 14h * João Pessoa (PB) Na Praça Cívica em frente ao Busto de Tamandaré – 14h * Recife (PE) Concentração na Praia de Boa Viagem – Praça * Salvador (BA) Concentração no Cristo da Barra às 14h * Santos (SP) Parque da Independência * São Luiz (MA) Concentração na Praça do Pescador * Teresina (PI) Concentração na Praça da Liberdade às 14h

Agradecimento

2011-10-06T11:50:00.003-03:00

Gostaria de agradecer a professora de português e literatura Laurinda Cunha, do CPDAC no Bairro do Valentina Figueiredo em João Pessoa, que conjuntamente com a Coordenação Cultural do SESC-PB, escolheram a Parede Poética que fiz para o Aldeia SESC 2011 e a encorporou dentro da programação do Projeto Língua e Arte, organizado pela professora e alunos do Ensino Médio do referido colégio estadual. Tive a oportunidade de participar de uma entrevista pública, com aproximadamente cem alunos, para discutir sobre a produção da arte e a importância dela para a construção da nossa identidade cultural.

Minha mãe III

2011-10-01T19:13:00.002-03:00

O grande e indispensável Projeto Poema com Manteiga,
sai agorinha. Pois feito agora.

Minha mãe III

Ivaldo Gomes

Hoje acordei com saudades dela.

De repente o quarto ficou

Com o cheiro de café passando

Na cozinha pela manhã.

Quando sentia esse cheiro,

Lá do meu quarto,

Sabia que era hora

De sair pra vida.

Alguém já tinha cuidado

Do meu dia.

Dai pra frente,

Devia ser comigo.

Anos a fio aquele café quente.

Pão fresquinho da padaria,

Que ela já havia comprado,

Logo cedo.

Tanto zelo e

Esse cheiro de

Café da manhã.

Como foi bom.

Tanto tempo pra perceber,

Quanto grandioso era

Toda aquela atenção.

Fecho os olhos e

Sinto o cheiro do café,

Sendo passado na cozinha.

E não é mais ela.

ALDEIA SESC - 2011 De 20 a 25 de setembro às 18h

2011-09-16T11:17:00.004-03:00

Gostaria de agradecer aos amigos que visitaram a Parede Poética que esteve em exposição durante o ALDEIA SESC 2011. Em 35 anos vivendo na Paraíba foi a primeira vez que fui convidado oficialmente para apresentar meus poemas. Agradeço publicamente a Chico Noronha, Coordenador Cultural do SESC-PB, pelo convite.

ACONTECEU NO SESC-PB

ALDEIA SESC - 2011 De 20 a 25 de setembro às 18h

Abertura: terça feira, 20 de setembro · 18:00 - 21:00

Localização: SESC CENTRO JOÃO PESSOA / PB

PROGRAMAÇÃO

21/09 – QUARTA-FEIRA

19h00 “KITEMPO”
Grupo: Raízes
Diretor: Nai Gomes
Local: Área de Lazer

19h40 “QUIPROCÓ”
PALCO GIRATÓRIO
Grupo Teatral Moitará /RJ
Direção: Venício Fonseca
Local: Arena

20h30 “DESDE CRIANÇA TODO MUNDO DANÇA”
Grupo: Cia. Quebrart
Direção: Welton M. De Lima
Local: Palco

A HISTÓRIA DE UM DANÇARINO”
Grupo: Cia. Art Swing
Direção: Antônio J. N. Neto
Local: Palco

21h30 “A FARSA DO PODER “
Cia. Osfodidário
Direção Colaborativa com Supervisão de Christina Streva
Local: Arena

22h20 “CLOWN BAR“
Grupo: NEECO Núcleo de Experimentação e Estudos do Cômico
Direção: José Tonezzi
Local: Palco

22/09 – QUINTA-FEIRA

19h00 “CÔCO DE RODA”
Grupo: Quilombo Comunidade Quilombola Gurugí
Direção: Ana Lúcia Rodrigues
Local: Palco

19h30 “Com So Ante”
Grupo: Cia. Teatral Sala Verde
Direção: Heráclito Barbosa
Local: Arena

20h20 “CORPO A CORPO”
Grupo: Cia. Os Bambas
Direção: Djanilson Gonçalves
Local: Palco
“Tropa de Elite”
Grupo: Mais Quebradeira
Direção: Sirino Mendes
Local: Palco

21h20 “ANÁGUAS”
Grupo:Cia Oxênte
Direção: José Maciel
Local: Arena

22h10 “ACORDA AURORA”
Grupo: Cia. Rataplan
Direção: Isaú Firmino
Local: Palco

23/09 – SEXTA-FEIRA

19h00 “CURTINAS”
Grupo: Cia. Dos Truks
Direção: Coletiva
Local: Arena

19h40 “DOIS CÂNTICOS E UMA CANÇÃO”
Grupo:Cia. Paralelo
Local: Palco

20h30 PERFORMANCE:
“Inter Aja me dê um verso”
Com Niti Merhej SP
Local: Área de Lazer

21h00 GRUPO: GINGADO MANHOSO
Direção: Josicleiton M. De Lima
Local: Área de Lazer

21h30 “A SAGA DE DALUZ”
Grupo: Cia. GECA
Direção: Marcos Pinto
Local: Arena

22h20 “Flor de Macambira”
PALCO GIRATÓRIO
Grupo: Ser tão Teatro
Direção: Christina Streva
Local: Área de Lazer

24/09 – SÁBADO

19h00 “ROSA CIRANDEIRA”
Grupo: Oficina Casa de Cultura
- Pedra de Fogo/PB
Direção: Pedro da Rabeca
Local: Arena

19h40 “Maracatú do Baque Solto”
Grupo: Águia de Fogo - PE
Direção Mestre Djalma da Silva
Local: Área de Lazer

20h30 - “O MUNDO TÁ VIRADO...”
PALCO GIRATÓRIO
Grupo Imbuaça - SE
Direção: Iradilson Bispo
Local:Área de Lazer

21h30 “PASTORIL PROFANO UM VERÃO CIRCENSE”
Grupo: Cia. Paraibana de Comédia
Direção: Edilson Alves
Local: Palco

25/09 – DOMINGO

18h00 “CENTENÁRIO DE MARIA BONITA”
Grupo: “Mulheres do Cangaço”
Direção: Pedro Cândido
Local: Palco

18h30 “BRUTA FLOR”
Grupo: Cia. De Teatro Lavoura
Direção: Jorge Bweres e André Morais
Música Incidental de Eli-Eri Moura e Marcílio Onofre
Local: Arena

19h30 “Sapateando com Artes”
Grupo: Tap Arretado Lucena/PB
Direção: Alexandra Melo
Local: Palco

20h10 “Teatro Chamado Cordel”
PALCO GIRATÓRIO
Grupo Imbuaça SE
Direção. Iradilson Bispo
Local: Área de Lazer

21h10 - “Pastoril Profano
‘’O Maior São João do mundo”
Grupo: Cia. Paraibana de Comédia
Direção: Edilson Alves
Local: Palco

OFICINAS

“Teatro de utilização de Máscaras”
Ministrante: Grupo Teatral Moitará - RJ
Data: 20/09 08
Horário: 08às12 e 14 às 16h
Local: Sala de Dança

“Cinema e Sustentabilidade no Século XX O Homem e o meio ambiente: uma relação (ainda) possível?
Ministrante: Thamara Duarte
Data: 20 a 23/09
Horário: 15 às 17h
Local:Mini-Auditório

“O Processo da Realização Audiovisual”
Ministrante: Marcus Vilar
Data: 20 a 23/09
Horário 19 às 21h
Local: Mini-Auditório

“Verso e Interação”
Ministrante: Niti Merhej
Data: 20 a 23/09
Horário: 09 às 11h
Local: Sala de Reunião

“Elaboração e Produção de Textos Teatrais”
Ministrante: Celly de Freitas
Data: 20 a 23/09
Horário: 09 às 11h
Local: Sala de Reunião

“O jogo teatral”
Ministrante: Daniel Porpino
Data: 21 a 24/09
Horário:09 às 13h
Local: Sala de Dança

“Teatro de Rua”
Ministrante: Grupo Imbuaça SE
Data: 23 e 24/09
Horário: 09 às 13h
Local: Área de Lazer

CINE SESC
Local: Mini-Auditório do SESC Centro
Data: 20 a 26/09
Horário: 18h30

20/09 - LEMON TREE
Direção: Eran Piklis
21/09 - MACHUCA
Direção: Andres Wood
22/09 - ROMA, CIDADE ABERTA
Direção: Roberto Rossellini
23/09 - AMORES BRUTOS
Direção: Alejandro Gonzales
24/09 - ARQUITETURA DA DESTRUIÇÃO
Direção: Peter Cohen
25/09 - A REGRA DO JOGO
Direção: Jean Renoir

PAREDE POÉTICA - SÓ SOMENTE
Autor: Ivaldo Gomes

Artistas Ilustradores:
Osi Nascimento-SP
Thiago Mendes-SP
Verdeee-PB
João Faissal-PB
Daniel Vincent-SP
Trapo-PB
Matheus Miguel-SP

NA MULTIDÃO/ EXPOSIÇÃO
Criação do Artista Adriano Bezerra
Data:21 A 25 de Setembro
Horário: 12 às 23 de Setembro
Local: Hall da Àrea de Lazer

REFORMATÓRIO/EXPOSIÇÃO
Artistas: Netto Ribeiro, Helder Nóbrega e Adriano Bezerra
Data: 21 à 25 de Setembro
Local: Espaço Soneca
Horário: 12 às 22 Horas

ESPAÇO "DIÁRIO DE FRIDA KAHLO"
Performances Moda / Dança/ Teatro
Data: 21 à 25 de Setembro
Local: Reformatório
Horário: 18 Horas
Com os atores: Edilete Bezerra, Elias Lima e Netto Ribeiro

Viva o Socialismo

2011-09-11T09:47:00.002-03:00

Hoje dia de lembrar o 11 de setembro. Foi num dia como esse que Salvador Allende, presidente legítimo do Chile, teve que se suicidar com toda sua guarda pessoal, para não se entregar as forças da ditadura militar que os EUA determinou que acontecesse na América Latina. 11 de setembro. Lembro muito bem.

E viva o 'socialismo'

2011-09-10T09:14:00.001-03:00

Publicada a Lei Santiago

Rubens Nóbrega

Fonte: http://jornaldaparaiba.globo.com/coluna.php?id=11560

Publicada ontem no Diário Oficial do Estado a lei que autoriza a mui polêmica e famosa permuta de terrenos entre o Estado e uma imobiliária da Capital. Está legalizado, portanto, um negócio que se a Justiça não impedir consumará na prática, est e oeste na Viúva, verdadeira doação de valioso bem público a um particular.

A Lei, sob o número 9.437, datada de 6 de setembro do ano da graça de 2011, traz a assinatura de seu aparente autor, o governador Ricardo Santiago, digo, Ricardo Coutinho. Pelo que li, saiu do jeito que o principal interessado quer e o diabo gosta: sem nada que amarre a construção do tão propalado shopping no terreno público a ser doado.

Insisto que é doação porque se ela não for barrada judicialmente o imóvel pertencente ao Estado, conhecido como terreno da Acadepol, em Mangabeira, vai sair de graça para o donatário. Isso mesmo: de graça! Eis uma verdade que até uma nulidade em aritmética, feito o colunista, é capaz de provar. Vamos lá, então.

De acordo com a Lei nº 9.437/2011, os valores dos terrenos a serem permutados são aqueles definidos pela Comissão Estadual de Avaliação da Superintendência de Obras do Plano de Desenvolvimento do Estado (Suplan). Sendo assim, o terreno público (Mangabeira) vale R$ 13,9 milhões e o particular (do Geisel), R$ 10,9 milhões.

A lei também diz que "havendo diferença pecuniária em favor do Poder Executivo, esta deverá ser paga acrescida de valor igual a, no mínimo, 100%". Agora, façamos as contas: a diferença de R$ 13,9 milhões para R$ 10,9 milhões é igual a R$ 3 milhões, que “deverá ser paga acrescida de valor igual a, no mínimo, 100%”.

Com isso, a empresa que vai ficar com o terreno de Mangabeira terá que pagar ao Estado um total de R$ 6 milhões, na forma de “bens, obras, serviços ou dinheiro que deverão ser revertidos em ações de segurança”, conforme reza o próprio texto da lei. Bem, pelos números a que chegamos até aqui, teríamos um negócio bem vantajoso para o Estado. Teríamos, caríssimas e caríssimos, não fosse por um detalhe.

O detalhe é o seguinte: o terreno do Geisel que a Suplan avaliou por R$ 10,9 milhões foi vendido há menos de três anos pelo Estado ao atual dono pela bagatela R$ 2,6 milhões. Com isso, o proprietário daquele imóvel está ganhando nada menos que R$ 8,3 milhões na revenda e o Estado levando um prejuízo de R$ 8,3 milhões na recompra.

Agora, vejamos: se a ‘volta’ da permuta é de R$ 6 milhões e o dono do terreno do Geisel está ganhando R$ 8,3 milhões no negócio, então o seu lucro é de nada menos que R$ 2,3 milhões, que equivaleriam à ‘volta’ ou ao troco que o Estado deve ao particular para poder ficar com o terreno menor e menos valorizado.

Resumindo: o cara vai receber o terreno da Acadepol de graça e ainda embolsar R$ 2,3 milhões porque o terreno a ser dado em troca ele comprou por R$ 2,6 em 2008 e está devolvendo ao Estado em 2011 por R$ 10,9 milhões. Pense um negócio da China! Melhor ainda: vai poder fazer o que quiser com super valorizados 8,5 hectares que receberá gratuitamente do Governo do Estado.

Sim, porque apesar dos insultos à inteligência popular espalhados em outdoors pela cidade, todo mundo sabe que foi a maioria governista na Assembléia que votou contra o Mangabeira Shopping que a oposição quis amarrar, mediante emenda, na lei que agora podemos batizar de Lei Roberto Santiago, em homenagem ao seu maior inspirador e beneficiário.

Não dá pra esquecer nem esconder que por decisão de governo foram patroladas e aterradas em plenário as tentativas da oposição de submeter o terreno de Mangabeira a uma concorrência pública, como seria verdadeiramente republicano e do mais elevado interesse público, além de obrigar a construção de um shopping no local.

Essas propostas, reunidas sob a emenda Gervásio Filho, foram impiedosa e surpreendentemente derrotadas pelo governo.
Surpreendente porque foi com essa história de shopping que o governador Ricardo Santiago, digo, Ricardo Coutinho, foi com tudo pra cima de quem questionava o troca-troca, jogando o povo de Mangabeira contra os questionadores.

Nas discussões sobre a matéria na Assembléia foi que deram fé de que no projeto de Sua Majestade não tinha menção alguma a shopping. Aí a oposição tentou corrigir e foi surpreendida com a decisão dos governistas de votarem fechado no texto original encaminhado pelo Palácio da Redenção, ou seja, sem licitação e sem shopping.

Apesar disso, apesar de tudo isso se passar sob acompanhamento direto da imprensa livre e vigilância da população consciente, quem realmente tentou favorecer o povo de Mangabeira e o progresso da cidade foi alvo da mais cínica e deslavada mentira que um grupo político já utilizou na Paraíba para queimar o filme do adversário.

E o que sobrou até aqui desse deprimente episódio para a moralidade pública, além da certeza de que o homem mais rico da Paraíba está em vias de receber de graça do governador do Estado um terreno público que na verdade vale no mínimo R$ 21 milhões, segundo avaliação da Caixa Econômica Federal?

Sobrou a certeza de que graças à lei sancionada pelo mesmo governador o provável futuro dono do terreno da Acadepol poderá fazer o que bem entender do imóvel, inclusive dividi-lo em lotes, colocar esses lotes à venda e apurar no mínimo R$ 70 milhões. Limpos, líquidos e certos.

Poderá também construir uma casa de shows na área, que se presta ainda para abrigar condomínios de luxo e, quem sabe, até mesmo um shopping. Mas nada disso está assegurado porque a Lei Roberto Santiago parece ter sido pensada exatamente para deixar o seu patrono inteiramente à vontade quanto ao destino do imóvel que lhe pode aumentar a fortuna em pelo menos mais R$ 23,3 milhões.
R$ 23,3 milhões que resultam da soma de R$ 21 milhões (valor real mínimo do terreno da Acadepol) mais R$ 2,3 milhões (lucro da operação de revenda do terreno do Geisel ao Estado).

Bom dia da Independência. De quem mesmo?

2011-09-07T09:28:00.000-03:00

Um mergulho na prostituição de luxo do Congresso

Fonte: http://www.brasil247.com.br/pt/247/poder/10594/Um-mergulho-na-prostitui%C3%A7%C3%A3o-de-luxo-do-Congresso.htm

Foto: REPRODUÇÃO

Reportagem da revista meiaum e do Brasília 247 revela os meandros do comércio sexual no coração do poder

04 de Agosto de 2011 às 17:54

Rafania Almeida – Políticos gostam de holofotes, de aparecer. Nem sempre. Também atuam por trás das cortinas, no escuro, debaixo dos lençóis. Em casas noturnas, flats, apartamentos funcionais e até no local de trabalho. Pagando por isso, claro. Como fazem homens em geral, independentemente da atividade profissional, dirão. E especialmente quando têm dinheiro e poder. Por que deputados e senadores seriam diferentes?

O problema é que o negócio da prostituição corre solto nos prédios do Congresso Nacional. Em corredores, gabinetes e às vezes no plenário, garotas insinuantes se oferecem, são agenciadas por cafetões de terno e gravata e cortejadas aberta ou discretamente por algumas de Suas Excelências. Não há liturgia do poder que resista.

O mais grave é que algumas são pagas com o dinheiro público, contratadas por parlamentares para "trabalhar" em seus gabinetes. Mas nos gabinetes não trabalham, naturalmente. Passam todos os dias pelo Congresso só para bater o ponto e receber horas extras. As tarefas que executam são fora do expediente.

A meiaum passou três semanas no Congresso conversando e observando. Garotas de programa só para VIPs abriram suas "caixas de pandora" e revelaram como trabalham. Contaram preferências de políticos que conheceram nos dias de sessões e nas noites de prazer. Agenciadores também falaram sobre suas atividades e tentaram recrutar a repórter.

Jovens que acabaram de chegar à maioridade têm rendimento mensal de dar inveja a marajás. Algumas garotas são bilíngues, moram em bairros nobres, têm o corpo aperfeiçoado por dispendiosas cirurgias estéticas e roupas de grife, geralmente presentes de clientes. "Se os políticos fizerem greve, as putas de Brasília quebram as pernas", afirma uma delas.

I Evangélico e solteiro procura

Cabelos negros, compridos e olhos marcados pela maquiagem exagerada. A beleza não é de chamar a atenção. Por isso ela usa as roupas justas, muito apertadas na região da paixão nacional, em cores fortes. Quase todos têm histórias dela para contar.

Seu trabalho é coletar assinaturas de deputados em projetos de lei. Há muitas meninas fazendo isso nos corredores da Câmara. Ela faz há dez anos, mas não se limita às assinaturas. Não faz cerimônia. Chama muitos parlamentares pelo primeiro nome, com intimidade.

Distancia-se para conversar com um deputado, a jornalista espera. Volta e é clara: "Você precisa ser simpática. Sorria. O deputado gostou de você. Vou arrumar uma 'matéria' com ele para você".
Ela estava se recusando a dar entrevista e não queria falar nem quanto ganha ("menos de R$ 3 mil", cedeu). Só aceitou conversar quando o deputado lhe perguntou quem era a moça com quem falava. "Ele mandou dizer que é da bancada evangélica e é solteiro", cochichou. "Não seja boba! Ele te traz pra cá, para o gabinete dele." Quando o deputado evangélico e solteiro volta, faz questão de apresentá-lo. Ressalta os olhos claros do homem de 46 anos, 20 a mais que a jornalista, e seu alto poder aquisitivo. Salienta que era ela a responsável pela apresentação, enquanto ele conferia o "produto".

Ele foi embora e ela repetia que mandaria a jornalista ao gabinete dele, garantindo que poderia "contar" com ela. Foi quando se sentiu à vontade para revelar que um deputado pagou sua faculdade de Direito, mas ela desistiu na metade. "Fazer Direito para quê? Ficar enfiada em uma salinha? Eu amo colher assinaturas. Amo os parlamentares. Quero fazer isso pelo resto da minha vida." E contou que comprou um apartamento de R$ 200 mil no Guará, valor que não cabe nos R$ 3 mil que diz receber.

Um homem observou a movimentação e aproximou-se: "Ela ganha muito mais por fora. Já saiu com deputados. Mas está mais para agenciadora do que agenciada. Se quiser, te consigo uma vaga aqui e você vai parar rapidinho em um gabinete". Fez a mesma recomendação que a moça da roupa de cores fortes. "É só ser mais simpática e fazer o que pedem. Pode ser amante, mas não precisa ser fixa."
Um bom desempenho poderia render à jornalista até R$ 10 mil por mês, segundo o rapaz.

II O charme das assinaturas

Belas e ousadas. Esse é o perfil das garotas das assinaturas da Câmara. O objetivo é conseguir pelo menos 171 assinaturas para um projeto. Em meio às garotas é possível encontrar poucos homens, e há duas ou três senhoras que já estão lá há anos na função. Poucas meninas não chamam a atenção pela aparência. Nem todas vão além do recolhimento de assinaturas, mas não são poucas as que buscam mais do que isso.

Uma delas, de pernas grossas e quadril abundante, se destaca pelo tamanho do vestido. A jaqueta jeans esconde um pouco, mas nada desmerece as curvas da pequena moça em cima de seu salto 15 cm. Alguns disfarçam, enquanto outros quase quebram o pescoço para conferir o corpo dessa e o de outras meninas. Há parlamentares que nem assinam, mas fazem questão de dar uma paradinha para cumprimentá-las. A simpatia é mesmo arma de trabalho, às vezes exacerbada.

As moças não trabalham todos os dias, apenas em dias de sessão, de terça a quinta-feira. É no banheiro do corredor das lideranças que abrem o bico sobre suas aventuras políticas. "Aquele velho me levou para a tal festinha, como é pegajoso!", revela uma delas, aos risos. Outra dá dicas para aguentar, pois os "presentes valem a pena". Contam detalhes sórdidos sobre as atitudes de Suas Excelências, mas sem deixar escapar demais e se queimar no meio. Outra admite: "Eu adoro as festinhas. Vou a todas".
O colega, homem, em desvantagem na corrida pelas assinaturas, aproveita a ausência das meninas para revelar segredos: "Aquela ali mesmo era ninguém aqui. Andava de jeans e camiseta. Hoje posa em cima do salto e vestidinho brilhante, contratada pelo gabinete de um deputado". Diz que já viu meninas que ganhavam R$ 3 mil sem nenhum contrato com a Casa receberem bônus de até R$ 15 mil. "Deputado não mede esforços para conseguir o que quer, se é que você me entende", conta o rapaz. "Você não tem vontade de colher assinaturas também? Tem gente aqui que ia gostar de você", pergunta, no intuito de também ganhar um por fora.

III O ponto das mexericas

São 19 horas de terça-feira. O movimento nos Anexos II e IV da Câmara aumenta consideravelmente. É hora de bater o ponto. Pessoas chegam com filhos vindos da escola, vestindo moletom ou roupa de academia, para não perder as horas extras. As meninas se destacam. Há as que chegam de chinelo, correndo para não perder o horário, outras com os cabelos molhados, roupa justa. Entram e não demoram cinco minutos para se afastar. Têm de ser discretas. As mais espertas entram pela parte de trás do Anexo IV e pegam carona na parte da frente. Assim, fica mais difícil desconfiarem da maracutaia.

No dia seguinte, a jovem dos cabelos molhados chega religiosamente no mesmo horário. Dessa vez um pouco mais calma. Entra, volta poucos minutos depois e fica sentada no fundo do prédio. Acende um cigarro, lancha, conversa com um comerciante que fica por ali. Em dia de sessão extra, é preciso ficar pelo menos até as 20h30 para ganhar um adicional no fim do mês.
Os motoristas das autoridades as apelidaram de mexericas. Recebem uma grana, têm crachá, batem ponto e estão na lista de funcionários, mas trabalho que é bom, nada. A não ser que prestem serviço fora da Casa. "No Anexo IV é mais fácil burlar, no II o serviço é técnico e tem gente de olho", diz um funcionário há 15 anos lá.

Um homem apontado como agenciador de garotas aperta os olhos e reduz o volume da voz para falar: "Cada deputado tem R$ 60 mil para fazer nomeações. Pode chamar quem quiser, inclusive as amantes. Sai mais barato pagar uma garota pra não vir trabalhar do que ter gasto dobrado, não é?" Para ele, bobos são os que se satisfazem com R$ 1 mil mais transporte e alimentação para virarem laranjas. "Elas, não. Ganham muito bem, têm status de funcionárias da Casa e nem ficam aqui. Podem trabalhar por fora." E finaliza: "Tá interessada?"

IV Esforço que compensa

As duas moças têm beleza e grande poder de sedução. Fazem sucesso no Congresso. A mais famosa é uma loira que já ganhou de jantares românticos nos restaurantes mais caros da cidade a propostas de programa com direito a voo de jatinho. Contratada pela Câmara, desfila pelos corredores com sua beleza estonteante, que deixa até outras mulheres babando. É concorrente forte.
Apaixonados sem cacife para passar uma noite com a moça dizem que ela já foi mais humilde. "Cobrava R$ 700, mas, depois de desfilar com o mais cotado dos parlamentares e o maior fã de garotas de programa, já pede R$ 1.200 por uma noite." Apesar de trabalhar para outras pessoas, escolheu seu preferido e costuma passear com ele pelos corredores da Câmara. Ela é o biótipo de que ele gosta, por isso tem o privilégio de ser a garota eleita. "Ela é tão encantadora que tem homem sofrendo de amor, pagando presentes caríssimos para conquistá-la, mas ela prefere o dinheiro e só satisfaz aqueles dispostos a pagar-lhe", revolta-se um admirador.

A outra não mediu esforços para fazer contatos no Congresso e conseguir uma carteira de clientes de respeito e contas bancárias milionárias. A espertinha conseguiu crachá falso que lhe dava acesso ao plenário, onde podia fazer, literalmente, o corpo a corpo com os deputados. Certa vez, armou uma confusão e foi barrada pelos seguranças, que descobriram a falcatrua do crachá.

E quem disse que isso a impediu de conquistar seu objetivo? Já havia tido o tempo necessário de fazer "amizade" com parlamentares e garantir um lugar ao lado deles no elevador de autoridades, onde não importa o crachá, mas o poder do deputado ou do senador. Segurança algum ousa levantar a voz para ela. Fez, aconteceu e conseguiu uma vaga no Senado. Trabalhava no cerimonial, mas foi demitida pelos sucessivos barracos que aprontava. Foi indicada para trabalhar na Procuradoria-Geral da República, onde passava apenas para deixar a bolsa e voltar ao Congresso para dar duro. Bastaram os três meses de experiência para ser demitida e voltar ao Senado, no emprego em que está até hoje.
E ainda aproveita para fazer propaganda do negócio que mantém fora, com serviços que custam R$ 1.200 por noite.

V A calcinha vermelha

A noite brasiliense é um paraíso para as aventuras de políticos. Os lugares favoritos são a casa de shows Pathernon, no Setor de Indústrias Gráficas, e a boate do Hotel Bonaparte, na Asa Sul. Abrigam as jovens mais bonitas e mais caras e os ambientes mais discretos. Seguranças, motoristas e assessores figuram como amigos, para que ninguém desconfie de nada. Elas comem e bebem do bom e do melhor por conta de Suas Excelências.

"Sempre me alimento melhor quando o cliente é político. Eles querem mostrar que podem e nisso não economizam." Miriam é encantada por eles. Na cama da menina de 18 anos, eles se transformam em pessoas carinhosas, preocupadas, atenciosas: "Está com frio? Eu cuido de você". Se é governador então, melhor ainda, ela diz. Ela não se esquece do prefeito mineiro que atendeu durante uma das marchas dos prefeitos. "Ele continua me ligando, mesmo não estando aqui."

Diz que o dinheiro dos políticos garantirá a ela, em breve, um apartamento no Sudoeste. Por hora, preocupa-se apenas em se manter bonita e pagar o aluguel de R$ 2 mil do flat no bairro nobre. Em julho, nas férias, aceita fazer programa com pessoas de menor poder aquisitivo. Cobra R$ 400 a hora, dependendo do tipo de trabalho. "É apenas para manter o meu padrão de vida, mas eu gosto mesmo é quando o Congresso está funcionando. Ganho muito mais."

Sem os políticos, diz, "as putas da cidade quebram as pernas". Foi com um deputado nordestino que teve uma de suas noites mais inusitadas. Achou que a calcinha vermelha rendada que ele tirou do bolso do paletó era presente para ela. Ainda agradecia quando o deputado deixou-a boquiaberta: ele se despiu e vestiu a lingerie. "Ele desfilava pelo quarto como uma lady. Andava na ponta dos pés, sorria, parecia uma miss."

Enquanto ela sorria discretamente e o elogiava, descobriu que seu papel naquela madrugada não seria o da menina inocente e sedutora, mas o do homem da relação. Depois disso, nunca mais o viu.

VI A gaveta das notas de R$ 100

Mesmo recebendo R$ 26 mil por mês, fora verbas indenizatórias, há parlamentares que pechincham muito ao negociar com as garotas de programa da cidade.

Viviane, loira de seios naturalmente fartos, não aceitou barganhar com dois deles, que pediram que ela e a amiga baixassem o preço do programa no apartamento funcional. "Nunca faria isso. Deveriam é pagar melhor. Eles roubam dinheiro do povo, incluindo o meu, e não perderia a oportunidade de tirar uma boa verba deles." Viviane os conheceu em um famoso restaurante da Asa Sul. A sofisticação dela chamou a atenção dos dois parlamentares. Ela bebia um uísque Jack Daniel's quando foi abordada. Disse que sairia com as duas excelências se eles estivessem dispostos a pagar. Eles aceitaram, mas só reclamaram do preço no encerramento dos trabalhos.

A loira prefere sair com altos funcionários do governo. Foi com eles que conheceu uma mansão no Lago Sul, com piso de mármore Carrara e um quarto com uma gaveta de mais de um metro de comprimento, de onde um dos clientes tirava notas e mais notas de R$ 100 para impressioná-la. O grande trunfo da jovem de 24 anos, que chega a ganhar R$ 30 mil por mês, é um lobista famoso. "Ele tira bolos de dinheiro do bolso para pagar tudo", conta. Já o viu gastar R$ 2 mil em um jantar para quatro pessoas em um restaurante.

Viviane ainda não está satisfeita. Quer o contato de uma mulher que promove festas no Lago Sul para políticos, com a presença de mulheres famosas e capas de revista, cujos programas saem por, no mínimo R$ 13 mil. "E ainda quero desfilar no Congresso para incrementar minha renda."

VII 19 anos, R$ 25 mil na bolsa

Morena, 1,63 metro, 55 kg, cabelos negros, 400 ml de silicone em cada seio, 19 anos. É no Pathernon que Rayka mostra o corpo e o talento para atrair homens. "O segredo é não se atirar. Quem tem dinheiro gosta de seduzir." Enquanto as colegas partem para cima dos engravatados, ela joga o charme de longe.

É quando prefeitos, clientes assíduos da casa quando estão na cidade, não economizam para conseguir uma noite com ela. Cinco meses atrás, morava em Goiânia e ganhava pouco. Hoje tira R$ 25 mil por mês, fora presentes, como R$ 4 mil em roupas em um shopping caro da cidade. Tudo graças aos clientes financeiramente favorecidos, como empresários e parlamentares, além dos "queridos prefeitos" que pagam até R$ 3 mil para uma noite com a moça. "Sou a mulher que eles querem que eu seja. Executiva, moleca, devassa. Eles me pagam para isso." Já fez papel de namorada, de sobrinha. Para isso, estuda espanhol e inglês. Precisa estar sempre disposta, social e apresentável para não levantar suspeitas. Goianos e gaúchos são os mais seduzidos pelos encantos de Rayka. "Também são os mais exigentes", assegura. Na hora da fantasia, vale tudo, com pagamento sempre em dinheiro, não importa o valor.

Programa bom é programa ilegal

Garotas de programa circulam abertamente pelo Congresso, mas deputados e senadores não querem reconhecer a profissão que elas exercem. Em 2003, o então deputado Fernando Gabeira, do Partido Verde, apresentou proposta de regulamentação da profissão, com base em reivindicações de organizações da categoria. Ouviu mulheres que já haviam abandonado o sexo como trabalho e outras que ainda sobreviviam disso.

Mas de nada adiantaram os depoimentos dramáticos de mulheres que sofrem nas mãos de cafetões. Em 2007, o relator na Comissão de Constituição e Justiça (CCJ), ACM Neto (DEM-BA), deu parecer contrário e a proposta foi derrotada.

Gabeira afirma que ACM Neto tem uma visão equivocada do projeto, achando que aprová-lo seria uma afronta à família. "Essas mulheres usam o corpo para sustentar suas famílias", diz. O ex-deputado pega no ponto: "É um problema de consciência e contradição no discurso".

O projeto de Gabeira previa fiscalização profissional e, com isso, o risco ao já ilegal emprego de agenciadores, que fazem a intermediação entre os parlamentares e as garotas de programa. Gabeira diz que um grupo de deputados tenta ressuscitar o projeto e colocá-lo em tramitação. As organizações não governamentais envolvidas no assunto tentam fazer um movimento em prol do projeto, mas não há nenhuma garantia de que seguirá adiante.

Já o deputado João Campos (PSDB-GO) pretende acabar com a prostituição. Apresentou um projeto de lei que criminaliza o pagamento por serviços sexuais. Outras propostas parecidas já foram apresentadas e arquivadas, como a do então deputado Elimar Máximo Damasceno, eleito pelo extinto Prona em São Paulo.

As Vinte e Cinco Principais Qualidades Transcendentais de Srimati Radharani

2011-09-03T13:58:00.002-03:00

04 de setembro, é aniversário de SRIMATI RADHARANI, consorte de KRSNA. Ou a porção feminina de DEUS. Ela representa a satisfação suprema de DEUS. Pois DEUS criou a mulher para ser adorada por ele. Pena que os HOMENS com sua baixa compreensão ainda as mate, bata e subjulgue. Tudo uma questão de ignorância. Fazer o quê? Refazer o caminho. Sempre. Até acertar.
Um abraço,
Ivaldo Gomes

---------- Mensagem encaminhada ----------
De: Giridhari Das
Data: 31 de agosto de 2011 06:48

As Vinte e Cinco Principais Qualidades

Transcendentais de Srimati Radharani

Trecho do Capítulo 4 do Sri Ujjvala Nilamani

Srila Rupa Gosvami

As vinte e cinco principais qualidades transcendentais de Srimati Radharani são: (1) Ela é muito doce, (2) é sempre viçosamente jovem, (3) possui olhos inquietos, (4) sorri radiantemente, (5) possui linhas belas e auspiciosas, (6) faz Krsna feliz com Seu aroma corpóreo, (7) é muito perita em cantar, (8) Sua fala é encantadora, (9) é muito perita em brincar e falar de modo aprazível, (10) é muito humilde e meiga, (11) é sempre plena de misericórdia, (12) é esperta, (13) é perita na execução de Seus deveres, (14) é tímida, (15) é sempre respeitosa, (16) é sempre calma, (17) sempre grave, (18) é destra no desfrute da vida, (19) situa-Se no mais elevado nível de amor extático, (20) é o reservatório dos assuntos amorosos de Gokula, (21) é a mais famosa entre todos os devotos submissos, (22) é muito afetuosa para com pessoas mais velhas, (23) é deveras submissa ao amor de Suas amigas, (24) é a gopi principal e (25) sempre mantém Krsna sob Seu controle. Resumidamente; assim como Krsna, Srimati Radharani possui ilimitadas qualidades transcendentais de forma, mente e palavras. Essas qualidades transcendentais são todas manifestas em Srimati Radharani e podem ser claramente vistas nEla. A expressão completa das mesmas não pode ser vista em ninguém mais.

1. Doçura. A doçura de Srimati Radharani é descrita na seguinte declaração, na qual Paurnamasi diz: A beleza dos olhos de Radharani violentamente devora a beleza de uma flor de lótus azul recentemente crescida, e a beleza de Sua face supera aquela de uma floresta inteira de lótus plenamente desabrochados. Seu lustre corpóreo parece impor mesmo ao ouro uma situação dolorosamente constrangedora. Deste modo, a beleza maravilhosa e sem precedentes de Radharani está despertando em Vrndavana.

2. Viçosa juventude. As gopis mensageiras dizem a Radharani: Ó Radharani de cintura delgada, estás agora bem equipada para a batalha amorosa. Teus quadris são Tua quadriga; Teus seios, duas Sudarsana-cakras; Tuas sobrancelhas são dois opulentos arcos; e Teus olhos, duas flechas velozes. O cupido agora nomeou Krsna, o mestre das vacas surabhis, como o general do exército oposto. O general Krsna está agora lutando no campo de batalha de Teu corpo puro e transcendental. Muito embora estivesses deveras confiante da vitória, Ele está agora saqueando a opulência régia de Teu corpo divino. Ele está levando embora Tua riqueza como o espólio do vencedor.

3. Olhos inquietos. Krsna a Radharani: Minha querida Radharani de rosto de lua, o relâmpago aprendeu com Teu olhar de soslaio a arte de mover-se rapidamente, ou o Teu olhar de soslaio aprendeu isso com o relâmpago? Acredito que o Teu olhar de soslaio deva ser o professor e o relâmpago o aluno dele, pois Teu olhar é tão ligeiro que capturou até mesmo Minha veloz mente.

4. Sorriso radiante. Visakha diz a Radharani: Agora que Ele vê na lua de Tua face a linha de Teus lábios, a partir dos quais flui o néctar de Teu sorriso; o mais belo dos pássaros cakora, Krsna, repentinamente voa ao ar, empolgado em bem-aventurança transcendental.

5. Linhas belas e auspiciosas. Madhumangala diz a Krsna: Ó Krsna, Ó matador de Aghasura, anima-Te! Vê! Aqui estão pegadas trazendo as linhas do brinco, da trepadeira, da flor, do bracelete e da lua crescente. Estas têm de ser as pegas de Radharani. Estas pegadas proclamam que este é o lugar onde Radharani está escondida.

6. Alegramento de Krsna com o próprio aroma corpóreo. Tungavidya diz a Radharani: Minha querida rainha de Vrndavana, Ó amada de Madhava, não tentes inutilmente esconder-Te entre essas trepadeiras a florirem. Minha amiga, a intoxicante fragrância de Teu corpo transcendental revelará Teu lugar de esconderijo a Krsna, o rei dos abelhões. Ele Te encontrará, capturar-Te-ás violentamente e impetuosamente beberá o néctar de Teus lábios. Portanto, que utilidade há em tentares Te esconder dEle?

7. Perícia no cantar. Vrnda-devi diz a Radharani: Ó Radharani, realiza, por favor, um maravilhoso festival de música vocal no quinto modo, o qual atrai todos os cervos. Não Te preocupes, o irritado Abhimanyu não poderá ver Krsna correndo para encontrar a fonte desse cantar.

8. Fala encantadora. Krsna a Radharani: Ó Radharani de rosto belo, que doçura é essa presente nas palavras de Tua boca? Tal doçura desespera o cuco e torna a doçura do néctar completamente insignificante em comparação.

9. Perícia em brincar e falar de modo aprazível. Radharani a Krsna: Meu querido Krsna, és Tu o professor de Tua flauta ou é a flauta o professor Teu? Eu não sou capaz de dizer, haja vista que vós ambos não executais nenhuma outra atividade senão roubar os princípios religiosos das mocinhas respeitáveis.

Radharani a Krsna: Ó Senhor que torna a piedade próspera, cuja santidade é muito famosa e que Se tornou eternamente purificado em virtude da auspiciosa adoração dos castos seios das gopis; por favor, sê bondoso coMigo. Banhei-Me cuidadosamente para a adoração ao deus-sol. Por favor, não toques Meu corpo agora.

10. Humildade e meiguice. Nadimukhi a Krsna: Todos em Gokula sabem como os superiores de Radharani franzem suas sobrancelhas e proíbem-nA de ver-Te. Embora Ela humildemente cumpra todas as suas demandas; tão logo Ela veja uma única vaca surabhi à noite, Ela imediatamente deixa Seu lugar e corre para ver-Te.

Radharani às Suas amigas gopis: Nos passatempos de Minhas discussões com Krsna, Eu repetidamente ofendi o Senhor, e, por essa razão, tornei-Me famosa como Radha. Ó gopis amigas de cintura fina; graças à guirlanda de flores florescente em misericórdia dada a Mim por vós gopis, Krsna novamente aceitou-Me. Não há outra razão para Ele aceitar-Me além da misericórdia de vós.

11. Plenitude de misericórdia. Vrnda-devi a Paurnamasi: Vendo um bezerro, cuja boca estava perfurada por uma palha afiada, Radharani sentiu-Se muitíssimo infeliz. Com lágrimas em Seus olhos, Ela prontamente cobriu o ferimento do bezerro com kunkuma vermelho.

12. Esperteza. Krsna a Madhumangala: Quando Jatila chegou repentinamente, Radharani disse: “Ó Minha amiga, Meu colar de pérolas favorito quebrou-se. Permite que Eu procure as pérolas que se espalharam”. Sob esse pretexto, Ela pôde dirigir a Mim muitíssimos olhares amorosos e encantadores a partir do canto de Seus olhos enquanto que, vigiada por Jatila, fingia procurar pelas pérolas.

13. Perícia. Radharani é a professora original da arte de desenhar figuras com pigmentos minerais coloridos. Sua mente é belamente decorada com a perícia da arte culinária. Na batalha de falar palavras inteligentes, espertas e espirituosas, Ela confunde até mesmo Krsna, e até mesmo Brhaspati, o guru dos semideuses. Ela é a mais erudita conhecedora da ciência de fazer guirlandas florais. Quanto à recitação de poemas, Ela é mais perita do que os papagaios. Nos passatempos de jogatina, Ela derrota até mesmo o inconquistável Krsna. Ela é perita nas artes dos passatempos de amor transcendental, e Sua inteligência brilha com todas as variedades de conhecimento.

14. Timidez. Radharani dirige-Se à Sua própria timidez com as seguintes palavras: Conquanto seja muito difícil ver Krsna, o príncipe de Vraja, Ele veio a este lugar reservado e parece estar cheio de saudades. Ó amiga timidez; por favor, recolhe-te agora de modo que Eu possa descobrir Meu rosto por um instante e enviar um olhar de soslaio para Ele.

15. Respeitabilidade. Syama: Minha amiga, estás muito magra e pálida. Se o passarinho cataki de nome Radharani Se recusar a comer, ele certamente abandonará esta condição de Vida. Radharani: O passarinho cataki de nome Radharani não aceitará nenhum alimento que não a chuva de néctar da escura nuvem de nome Krsna.

Radharani a Vrnda-devi: Muito embora Yasoda, a rainha de Vraja, esteja Me chamando, não posso ir agora. Meus superiores proibiram-Me de ir, e não Me é auspicioso desrespeitar a ordem deles. Uma gopi mais velha aborda Radharani com uma mensagem de Krsna: Ó Radharani, não notaste que esta noite é a noite de lua cheia do mês de Sravana, momento este no qual todos os desejos podem ser facilmente satisfeitos? Mukunda deseja agora derramar sobre Ti todo néctar transcendental. Minha criança, por favor, aproveita dessa oportunidade e consente em encontrar-Te com Ele. Este conselho que Te dou é o curso de ação apropriado para ser adotado por Ti. Mesmo após ouvir essas palavras, Radharani, a filha do amigo do deus-sol, Vrsabhanu, recusou ir ao encontro, enviando, em seu lugar, a gopi Citra.

16. Calma. Paurnamasi a Nandimukhi: Padma falou muitas mentiras tentando incriminar Radharani. Jatila, a mãe de Abhimanyu, levou uma guirlanda de flores supostamente dada a Radharani por Krsna e posteriormente roubada por um macaco. O afetuoso filho Saibya levou uma flor de jasmim supostamente dada a Radharani por Krsna. Ouvindo todas essas evidências, Abhimanyu ficou furioso e asperamente repreendeu Radharani. Vê Nandimukhi! Radharani é muitíssimo tolerante a todo esse abuso. Ela não responde a Seus acusadores, senão que simplesmente permanece parada em silêncio e calma.

17. Gravidade. Rupa-manjari à sua amiga: Em meio a essa férrea discussão, Radharani permaneceu muito sóbria, calma e contente. Minha amiga, essa sublime virtude é muito rara.

18. Destreza em desfrutar da vida. Radharani atira muitos olhares-dardos da lateral de Seus arqueados e reluzentes olhos brincalhões. As trepadeiras de Suas sobrancelhas dançam alegremente. Seu rosto é iluminado pelos raios lunares de Seu sorriso de jasmim. Cintilantes brincos se balançam sobre Suas bochechas. Toda meia palavra falada por Ela é um inescrutável e poderoso mantra a fim de invocar a presença do cupido. Com todos esses atributos, Ela encanta Krsna. Com as ondas de Sua regozijante jocosidade, Ela lava o Seu coração.

19. Situada no mais elevado nível de amor extático. Radharani chorou uma grande monção de lágrimas, as quais dobraram a água no Yamuna e fizeram-nA parecer uma jóia candrakanta derretendo ao luar. Ela gaguejava, com as sílabas quebrando-se em Sua garganta. O pêlo de Seu corpo arrepiou-se, fazendo com que Se assemelhasse a uma árvore kadamba. O som da flauta de Krsna fez com que Ela parecesse uma bananeira sendo sacudida aleatoriamente por um furacão.

20. O reservatório dos assuntos amorosos de Gokula. A rainha Yasoda diz: O criador, Brahma, deve ter feito Radharani de amor transcendental. Quando quer que nós Vrajavasis A vemos, nossos corações enchem-se de amor por Ela.

21. Fama brilhante em todo o universo. Paurnamasi a Radharani: Ó belíssima Radharani, o luar de Tua fama faz com que a flor de lótus azul deste universo floresça em apreciação. Brilhando ao ouvido da rainha dos semideuses, Sacidevi, Tua fama parece um jasmim branco. Esse luar faz a vegetação dos pêlos corpóreos da esposa do Senhor Brahma, Savitri, brotar em júbilo. Essa refulgência lunar também causa o derretimento extático dos brincos de jóias candrakanta, que são os ouvidos dos devotos, e infunde grande terror em Laksmi-devi, a deusa da fortuna.

22. Grande afeição por pessoas mais velhas. Mãe Yasoda a Radharani: Não és filha de Kirtida, mas sim minha filha. O que digo é verdade. A visão de Tua face mantém-me viva. Quando olho em Teu rosto, vejo o rosto de meu próprio filho, Krsna... Ó Radharani, por que tão de repente ficaste embaraçada?

23. Grande submissão ao amor das amigas. Radharani, em meio a uma violenta discussão com Krsna, fala as seguintes palavras a Vrnda-devi: Ó Vrnda, sou sempre controlada pelo amor de Minhas amigas gopis. Ó amiga Vrnda, por favor, pergunta a esse príncipe vaqueiro, Krsna, por que Ele está Me importunando. Com grande medo, Ele deveria imediatamente fugir das casas de moças respeitáveis como Eu. Ele não conhece o poder de Minha amiga Lalita?

24. A principal gopi. Krsna a Radharani: Minha querida mocinha de olhos fascinantes, mesmo se Eu fosse atacado por muitas garotas de belas sobrancelhas, exímias arqueiras com seus olhares de soslaio inquietos e sinuosos; como Eu poderia encontrar felicidade, mesmo que por um instante, sem Ti? Não Me é possível. Eu sou tal qual o céu. Mesmo que a lua e todas as estrelas tentem iluminar o céu, ele jamais se torna verdadeiramente iluminado até que seja preenchido pela luz solar. Da mesma forma, não Me é possível tornar-Me iluminado em felicidade sem Ti. Nem Candravali, Tara ou qualquer de suas amigas podem fazer-Me feliz sem a presença de Radharani, a belíssima filha de Maharaja Vrsabhanu.

25. Ininterrupta manutenção de Krsna sob controle. Krsna diz: Minha querida Radharani, aqui estão as flores intocadas por abelhas, as muitas penas de pavões inteiras e as flores recém-desabrochadas e tão esplêndidas quanto o sol nascente. Coletei tudo isso de acordo com a Tua ordem. Sou Teu submisso criado. Por favor, ordena-Me. O que mais queres que Eu Te traga?

* * *

Srimati Radharani é glorificada em todas as literaturas Védicas. No Gopala-tapani Upanisad, Uttara-khanda, Ela é referida pelo nome de Gandharva. No Rg-veda-parisista, Ela é referida pelo nome de Radha e descrita como a companhia de Madhava. No Padma Purana, Devarsi Narada relata Suas glórias. Srimati Radharani é a potência de prazer (hladini-sakti) do Senhor Krsna, a melhor de todas as Suas potências. Ela é a forma do amor extático ao Senhor Krsna. Tudo isso é descrito nos Tantras.

Tradução de Bhagavan dasa (DvS) – Outras traduções disponíveis em www.devocionais.xpg.com.br

Radharani – O Lado Feminino de Deus

2011-09-02T08:59:00.000-03:00

Do site Krsna.com

Radharani – O Lado Feminino de Deus

por Satyaraja Dasa

A compreensão Vaisnava da Verdade Suprema fornece uma resposta satisfatória para a pergunta “Deus é masculino ou feminino?”.

Essência da beleza e da relação,

Quintessência da compaixão e bem-aventurança,

Corporificação da doçura e do brilho,

Epítome da arte, da graciosidade no amor:

Que minha mente se refugie em Radha,

A quintessência de todas as essências.

—Prabodhananda Sarasvati

Minha irmã Carol se tornou uma feminista radical nos últimos anos. Eu acompanhei seu desenvolvimento. Depois de ter devorado um livro após o outro sobre patriarcalismo e sociedades construídas por machistas, ela veio me procurar – seu irmão, que adora um Deus “masculino” –, vítima de filósofos sexistas, ludibriado por homens sem consideração pelas mulheres. Em outras palavras, ela sabia que eu adorava Krsna, que é claramente masculino, e isto era suficiente para ela me colocar em pé de igualdade com aqueles que diminuem as mulheres. Ela ficou um pouco confusa, todavia, quando viu que eu não a contra-ataquei como machista, e, apesar de minha adoração a um Deus masculino, eu não diminuía as mulheres. Ela se deu conta que eu era lúcido demais para ser confrontado diretamente.

“Por que você adora aquele garoto azul Krsna?”, ela perguntou. “Por que você imagina Deus como masculino? Por que não imaginar Deus como feminino?”.

“Bom”, eu respondi rápido e irritado, como se uma conversa de dois minutos pudesse resumir a perspectiva teológica de uma pessoa: “Ele é Deus”. “E além do mais”, eu adicionei, “nós não imaginamos Deus como queremos. Aprendemos sobre Ele a partir das fontes autorizadas, as escrituras, sejam os Vedas, da Índia, ou escrituras ocidentais, como a Bíblia e o Corão”.

“Como você pode saber?”, ela perguntou. “Talvez esses livros estejam enrolando você. Eu diria que Deus teria de ser a mulher suprema, com toda a sensibilidade e elegância que isso implica”.

“Mas isso não é sexismo, apenas vindo da direção oposta?”

Eu esperei que aquela pergunta a fizesse pensar duas vezes.

“Se, por fim, Deus fosse a mulher suprema, isso não deixaria o homem fora da equação? Não se estaria dizendo que a forma da mulher é melhor do que a forma do homem? Você seria culpada por aquilo que você culpa a religião patriarcal”.

Depois de uma pausa, ela retrucou: “Mas você continua dizendo que Deus é homem...”.

“Primeiramente”, eu a interrompi, “de acordo com a consciência de Krsna, Deus é tanto masculino quanto feminino. Não é uma visão mais igualitária de Deus?”.

“Bom, talvez – se for verdade”, ela disse ainda descrente de uma tradição (e de um irmão) que ela havia se treinado para ver como sexista.

“Veja bem”, eu disse, “Krsna é descrito como Deus na literatura Védica porque Ele tem todas as qualificações de Deus. Por que você sabe que o Presidente dos Estados Unidos é o Presidente? Porque ele tem as qualificações do Presidente. Ele tem certas credenciais. Não é que você possa simplesmente “imaginar” que alguém é o presidente e então – puf! – ali está o presidente. Não. Assim, se você estudar Krsna seriamente, você verá que Ele possui todas as opulências: força, beleza, riqueza, fama, conhecimento e renúncia. Qualquer um que tenha todas as essas qualidades em plenitude é Deus”.

Ela estava ficando agitada. Ela já me ouvira falar aquela definição de Deus e pensou que eu estava fugindo do assunto de Deus ser feminino.

“Mas a consciência de Krsna vai além”, eu continuei. “Radharani é a manifestação feminina de Deus. Ela é a mulher suprema. Então, vemos Deus tanto como masculino quanto como feminino”.

A Carol sorriu. Ela tinha uma carta atrás da manga.

“Se vocês reconhecem que Deus é tanto masculino quanto feminino, por que o principal mantra de vocês – aquela oração que você canta o tempo todo – é focado em Krsna, o aspecto masculino de Deus?”.

O “Ela” do Maha-mantra

O que minha cara irmã não sabia era que o maha-mantra é uma oração primeiro a Radha, e depois a Krsna.

“Você conhece o mantra que eu canto, sobre o qual você está falando?”

Ela o recitou: “Hare Krsna, Hare Krsna, Krsna Krsna, Hare Hare / Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare”.

Eu fiquei feliz em ver que ela sabia o mantra.

“Você sabe o que significa Hare?”.

“Não”, ela admitiu.

“É uma forte súplica a Radha. Por ‘Hare’, nós nos referimos à Mãe Hara, outro nome de Radha, de forma suplicante. Hare é a forma vocativa de Hara. Basicamente, o mantra está pedindo à Mãe Hara, Radha, que ‘por favor, ocupe-me no serviço ao Senhor’.”

“Quer dizer que o cantar de Hare Krsna é uma oração à forma feminina de Deus?”.

“Perfeito”.

Aquilo chamou sua atenção.

“Diga-me uma coisa”, ela disse com sua crescente curiosidade, “o que significa a palavra Radha?”.

“Significa ‘aquela que melhor adora Krsna’.”

“Aha!”, minha irmã disse com o dedo indicador em riste. “Então Radha não é Deus. Se Ela é a melhor adoradora de Krsna, ela é obrigatoriamente distinta dEle!”.

“Isso não é verdade”, eu disse. “Deus é a pessoa que faz tudo melhor. Como Krsna diz no Gita, Ele é o primeiro e o melhor em todos os campos. Das montanhas, Ele é o Himalaia; dos corpos d’água, Ele é o oceano, e assim por diante. Então, dos adoradores dEle, Ele também é o melhor [a melhor]. Quem poderia adorar Krsna melhor do que Ele mesmo? Ninguém. Dessa maneira, Ele se manifesta como Radha, Sua forma feminina, e mostra que Ele é Seu melhor adorador. Como Radha, Ele é o Deus adorador; e, como Krsna, Ele é o Deus adorado. Ambos igualmente excelentes”.

“Hmm. Fale-me mais”, ela disse.

“Tudo bem, mas pode ficar um pouco técnico”, eu disse. “Do ponto de vista Vaisnava, ou da consciência de Krsna, a energia feminina divina (shakti) implica uma fonte de energia divina (shaktiman). Assim, quando a deusa se manifesta nas várias tradições Vaisnavas, ela sempre tem uma contraparte masculina. Sita se relaciona com Rama; Laksmi corresponde a Narayana; Radha com Krsna. Uma vez que Krsna é a origem de todas as manifestações de Deus, Sri Radha, Sua consorte, é a fonte de todas as shaktis, ou energias. Ela é, portanto, a Deusa original”.

“O Vaisnavismo pode ser visto como uma espécie de Shaktismo, no qual a purna-shakti, a mais completa forma da energia feminina divina, é adorada como o aspecto mais proeminente da divindade, até mesmo eclipsando o Supremo masculino em alguns aspectos. No Sri-Vaisnavismo, por exemplo, Laksmi (uma expansão primária de Sri Radha) é considerada a divina mediatriz, sem a qual o acesso a Narayana não é possível. Em nossa tradição da consciência de Krsna, Radha é aceita como a Deusa Suprema porque Ela controla Krsna com Seu amor. Vida espiritual perfeita só é obtenível por Sua graça”.

“Na tradicional literatura Vaisnava, Krsna é comparado ao sol e Radha ao brilho solar. Ambos existem simultaneamente, mas um vem do outro. Ainda assim, dizer que o sol existe antes do brilho solar é incorreto – tão logo existe sol, existe brilho solar. E o mais importante: o sol não tem significado sem brilho solar, sem calor e luz. E calor e luz não existiriam sem o sol. O sol e o brilho solar, portanto, coexistem, um igualmente importante para a existência do outro. Pode-se dizer, então, que eles são simultaneamente unos e distintos. Eles são, em essência, uma única entidade – Deus – que se manifesta como dois indivíduos distintos com o objetivo de se relacionarem interpessoalmente.

“Deixe-me ler algo sobre isso para você do Caitanya-caritamrta [Adi-lila 4.95-98]: ‘O Senhor Krsna encanta o mundo, mas Sri Radha encanta até mesmo Krsna. Assim, Ela é a Deusa suprema de tudo. Os dois não são diferentes, como evidenciam as escrituras reveladas. E, ao mesmo tempo, eles são unos, assim como o almíscar e sua essência são inseparáveis, ou como o fogo e seu calor não são diferentes. Enfim, Radha e Krsna são um, embora Eles tenham aceitado duas formas para desfrutarem de um relacionamento”.

“Mas Krsna continua sendo a fonte. Ele é predominante”.

“Apenas em um sentido”, eu disse. “Em termos de tattva, ou ‘verdade filosófica’, Ele é predominante. Mas em termos de lila, ou ‘divinas atividades amorosas’, Radha predomina sobre Ele. E lila é considerado mais importante do que tattva”.

Carol estava deslumbrada.

“Eu não tinha a menor idéia disso tudo”, ela disse.

“Poucas pessoas têm”, eu disse a ela. “É por isso que os devotos trabalham duro na distribuição dos livros de Prabhupada – queremos que este conhecimento seja de todos”.

Carol me prometeu que iria começar a experimentar o maha-mantra e que nunca mais iria julgar prematuramente uma religião, especialmente a consciência de Krsna. Também me pediu por uma oração que se focasse na posição suprema de Radharani, algo que ela pudesse cantar para se lembrar que a consciência de Krsna reconhece – até mesmo enfatiza – uma forma feminina de Deus. Eu pensei por um instante e, então, compartilhei com ela um mantra composto por Bhaktivinoda Thakura, um grande mestre espiritual do começo do século XX:

atapa-rakita suraja nahi jani
radha-virahita krishna nahi mani

“Assim como não há tal coisa como sol sem calor e luz, eu não aceito um Krsna que está sem Sri Radha!” (Gitavali, Radhashtaka 8)

Carol estava deslumbrada. Ela me revelou em confidência que há muito orava por uma tradição religiosa que não fosse sexista, que reconhecesse uma forma feminina do Divino. É claro que ela não estava plenamente convencida que Radha era essa religião, mas ela já estava, agora, desejosa de ouvir, já se abrira um pouco à consciência de Krsna. Ela estava inclinada a começar com as práticas de base, como o cantar e a leitura dos livros de Srila Prabhupada. Ali estava uma tradição que finalmente parecia atender a sua demanda, que satisfaria suas necessidades feministas. Radharani era o sonho da minha irmã que se tornava realidade – a resposta a uma prece feminista.

A Melhor das Gopis

Sri Radha é, dentre todas as gopis – vaqueiras namoradas do Senhor Krsna – a original. Ela é capaz de comprazer a Krsna com apenas um olhar de relance. Ainda assim, Radha sente que Seu amor por Krsna pode se tornar sempre mais grandioso, portanto Ela se manifesta como as diversas gopis de Vrndavana, que satisfazem o desejo de Krsna por relacionamentos ricos em variedade (rasa).

As gopis são consideradas o kaya-vyuha de Sri Radha. Não existe uma palavra em inglês [ou em português] equivalente a este termo, mas ele pode ser explicado da seguinte maneira: Se uma pessoa pudesse existir simultaneamente em mais de uma forma humana, aquelas formas seriam chamadas o kaya (“corpo”) vyuha (“multiplicidade de”) daquele determinado indivíduo. Em outras palavras, é a mesma pessoa, mas ocupando diferentes espaços e tempos com diferentes humores e emoções. Como a única razão da existência de Radha e Krsna é a troca de sentimentos amorosos, as gopis existem para auxiliá-lOs nesse amor.

As gopis são divididas em cinco grupos, o mais importante sendo o parama-preshtha-sakhis, as oito gopis primárias: Lalita, Vishakha, Citra, Indulekha, Campakalata, Tungavidya, Rangadevi e Sudevi. Muitos detalhes de suas vidas e serviço – incluindo a idade, o humor, o aniversário, temperamento, instrumento, cor da pele, nome dos parentes, nome do cônjuge, melodia favorita, melhores amigas, e outras informações de cada uma delas – são descritos nas escrituras Vaisnavas. Esses elementos formam a substância de uma meditação interna, ou sadhana, projetada de forma a levar o devoto para o reino espiritual. Através desta meditação, gradualmente se desenvolve prema, amor por Krsna. Essa forma avançada de contemplação, todavia, deve ser feita apenas por devotos avançados sob a guia de um mestre autêntico. Tal nível é raramente alcançado. É, portanto, recomendado que se pratique o cantar do santo nome e que se aceite o caminho regulado de vaidhi-bhakti – ou a prática da devoção sob estritas regras e regulações – como é ensinado no movimento para a consciência de Krsna. Assim se alcançará naturalmente o nível mais elevado de consciência espiritual.

A tradição Vaisnava na linha do Senhor Caitanya vê, claramente, o amor das gopis como amor transcendental da mais alta estirpe, retaliando acusações de sexualidade mundana com claras definições distinguindo luxúria e amor. Assim como o conceito da Noiva-de-Cristo na tradição cristã e o conceito cabalístico do Divino Feminino do misticismo Judaico, a verdade por trás do amor das gopis é de profunda natureza teológica e constitui o zênite da compreensão espiritual. O amor das gopis representa o amor mais puro que uma alma pode ter por sua origem divina; a única relação que tal amor talvez tenha com a luxúria mundana é a aparência, aparência esta que é desfeita tão logo se estude os livros deixados pelas autoridades puras e auto-realizadas acerca destes tópicos tão queridos ao coração.

Tradução de Bhagavan dasa (DvS)

O conhecimento védico

2011-08-23T11:15:00.004-03:00

23 de agosto, é dia do aparecimento de Srila Prabhupada. Minhas reverências e um pouco do que ele nos deixou.

Os Vedas existem há centenas de milhares de anos e é o tronco original de todas as
culturas já existentes em nosso planeta até os dias de hoje.

Ivaldo Gomes

1 - VOLTANDO NO TEMPO

No Capítulo quarto do Bhagavad-Gitã (A Canção do Senhor), copilado por
Srila Prabhupada, cujo tema é O Conhecimento Transcendental, pág. 165:
"numa estimativa aproximada o Gitã foi falado pelo menos há 120 milhões e
400 mil anos atrás; e na sociedade humana ele existe há dois milhões de
anos." ...... "Porque o Gitã é tão bom quanto os Vedas, tendo sido falado
pela Suprema Personalidade de Deus, este conhecimento é apauruseya,
sobre-humano."

" O Rg Veda, Yajur Veda, Sama Veda, Atharva Veda, Mahabharata , o
Pãncaratra e o Ramayana original são todos considerados literatura
védica... Os suplementos vaisnavas, os Puranas, também são literatura
védica."..... "Em qualquer caso, para ser aceita como védica, a literatura
deve manter a mesma finalidade que os textos védicos originais. As
escrituras védicas compreendem um todo harmonioso com uma conclusão
harmoniosa". Em Filosofia Védica, de Satsvarupa dasa Gosvami, Pág. 01.

Portanto, é lícito afirmar que o conhecimento védico (que abrange
conhecimento espiritual e consciência superior, até yoga, arte,
arquitetura, ciência política, medicina ayuvédica, astrologia, psicologia,
filosofia, astronomia, cosmologia, e tantos outros campos da ciência) é o
reservatório natural dos conhecimentos humanos. É desta nascente, que se
verteu todos os outros ramos do conhecimento humano, originando-se daí as
ramificações culturais responsáveis pela existência de toda a humanidade
atual. É lamentável que no mundo ocidental os paradigmas referenciais só
consigam ir até a Grécia antiga. Façamos um esforço para dobrarmos a
esquina das limitações, principalmente das nossas limitações e procuremos
olhar na direção do Oriente. Pois não só nessa direção sopra o vento e
nasce o sol, o conhecimento também vem de lá. É nosso berço, nossa mais
longínqua raiz ancestral, seja na cultura, seja no conhecimento.

2 - DO ORIENTE PARA O OCIDENTE

O Oriente sempre exerceu enorme fascínio no homem ocidental. Sua arte, cultura,
religião e, principalmente, o jeito de encarar a vida, têm encantado os povos há
milênios.
A civilização védica, que floresceu na Índia há mais de 5 mil anos, baseava-se no
conhecimento das escrituras chamadas Vedas. Enquanto o mundo ocidental apenas
engatinhava, a Índia, fundamentada em seus livros sagrados, já tinha ampla noção de
lógica, física, metafísica e teologia, centralizando-se no cultivo da
espiritualidade.

Todos os textos dos Vedas foram escritos originalmente em sânscrito, considerada a
mais perfeita língua ancestral. Inspirado por Krishna, Srila Vyasadeva copilou toda
literatura védica, que estão intactas até os dias atuais. A responsabilidade pela
preservação dessas escrituras é da corrente de mestres auto-realizados, que
disseminaram o conhecimento de Guru a discípulo, geração após geração, sem
submetê-lo a modificação ou interpretação pela consciência humana.

Todo esse cabedal de conhecimento, hoje, está acessível graças a misericórdia sem
causa de Sua Divina Graça A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada, mais conhecido como
Srila Prabhupada. Foi ele que, em l965, aos 69 anos de idade, vindo da Índia em um
cargueiro marítimo, chegou em Nova Iorque, trazendo os textos originais e
autorizados das principais obras do conhecimento védico, vertido por ele para o
inglês, de forma primorosa e erudita. Veio para cumprir um pedido do seu mestre
espiritual, para que pregasse a consciência de Krishna (o todo atrativo, DEUS) no
ocidente e que ensinasse o método de Bhakti yoga, ou a yoga da devoção, a sétima e
mais avançada das escolas de yoga. Ele, apesar da idade avançada, cumpriu o desejo
do seu Mestre Espiritual, e inundou o mundo ocidental com o conhecimento védico e
sua literatura transcendental, intemporal e erudita.

O Bhagavad-gitã, Srimad-Bhagavatam, Sri Isopanisad, Néctar da Devoção,
Ensinamentos do Senhor Chaitanya, e vários dos mais de 60 livros traduzidos por
Prabhupada, o leitor poderá ter acesso, consultando o acervo doado por mim a
Biblioteca Central da UFPB, ou solicitando o catálogo atualizado de publicações no
e-mail da editora: central@bbt.org.br .

3 - O PROPÓSITO DA LITERATURA VÉDICA

O propósito da literatura védica é "transmitir conhecimento sobre auto-realização e,
portanto, sobre como liberar-se do sofrimento. Em geral, os estudiosos concordam em
que a meta do pensamento védico é atingir a verdade, cujo reconhecimento leva à
liberdade. Todo sistema védico busca a verdade, não acadêmica, conhecimento para seu
próprio bem, mas para aprender a verdade que tornará todos os homens livres. Com
efeito, o pensamento védico luta não para informação, mas para transformação. O
Bhagavad-Gitã descreve o conhecimento como: aceitar a importância da
auto-realização, e buscar filosoficamente a Verdade Absoluta. No entanto, se as
pessoas acham que estão progredindo no caminho da felicidade material, não
procurarão se transformar. Daí, outra percepção importante: "compreender os
malefícios do nascimento, da velhice, da doença e da morte". A despeito da aparente
alegria, vida material significa sofrimento. O conhecimento védico visa a liberar
deste sofrimento o indagador sincero. Para aqueles que seguem a fórmula védica, a
vida significa uma oportunidade para se conseguir vitória sobre a morte. Na
concepção védica, rejeita a vida precisamente aquele que identifica o corpo material
ilusório como sendo o eu, e considera que o mundo temporário é tudo que existe. Tal
pessoa perde a oportunidade proporcionada ao ser humano: A oportunidade de indagar a
respeito do Supremo.

Os Vedas descrevem a liberação como prerrogativa especial concedida aos seres
humanos e não às espécies inferiores. Por esta razão o corpo humano é comparado a um
barco no qual pode-se atravessar o oceano da transmigração. Um bom instrutor védico,
que tenha aprendido os Vedas, é como um capitão competente, e os hinos védicos são
como brisas favoráveis. Se uma pessoa não atravessa o oceano para conseguir
liberação eterna (voltar para o mundo espiritual), não é considerada inteligente,
pois a filosofia védica nega a importância de qualquer conhecimento que não conduza
ao termino do sofrimento". Ou seja, nascer novamente no mundo material, recebendo um
corpo material, que deverá envelhecer, adoecer e por fim morrer. Em Filosofia
Védica, obra já citada. Pág. 2 e 3.

4 - O APARECIEMNTO DE KRISHNA

Sempre que existe um declínio da religiosidade, a Suprema Personalidade de
Deus aparece para restabelecer os princípios da verdade e da bem
aventurança. Foi assim em todas as eras, e todos os livros sagrados da
humanidade registram o aparecimento de avatares, santos e profetas, que vêm
para restabelecer a verdade e servir de exemplo e guia para a humanidade.
Não é e não foi diferente com Krishna. Para a cultura védica, Krishna é a
própria entidade divina, aparecida em forma humana há cerca de 5 mil anos. O
Maharaja Chandra Mukha Swami afirma: "Krishna é a Suprema Personalidade de
Deus. Na verdade Deus não tem um nome definido. Seja Jeová, Alá, Buda,
Oxalá, Cristo, Krishna, não importa. Todos esses nomes são considerados
santos e revelam diferentes aspectos de Deus. Krishna também veio à terra
sob a forma humana, estabelecendo um conhecimento espiritual padrão para os
homens através dos escritos contidos no Bhagavad-Gitã (Que significa
literalmente: A Canção do Senhor)".

5 - PÉROLAS DO PENSAMENTO VÉDICO

"Nem mesmo a totalidade das coisas que existem no mundo, capazes de
satisfazer os sentidos de alguém, pode satisfazer aquele cujos sentidos são
descontrolados". Srimad-Bhagavatam 8.19.21.

"Não há nada mais pecaminoso do que faltar com a verdade. Por causa disso a
mãe Terra certa vez disse: Posso suportar qualquer carga pesada, exceto
alguém que mente". Srimad-Bhagavatam 8.20.4.

"Não há amigo igual ao conhecimento. Não há inimigo igual à doença. Não há
afeição igual àquela recebida pelo próprio filho. E não há força superior à
vontade de Deus". Chanakya Pandita.

"Das coisas secretas, sou o silêncio". Senhor Krishna, Bhagavad-Gitã 10.38.

"Liberte-se aos poucos das algemas da matéria. Cultive o seu espírito
interior. Abandone os preconceitos que adquiriu dos ditos pensadores
racionais que negam a existência do espírito. Seja humilde em seu eu e
aprenda a respeitar aqueles que trabalham pelas conquistas espirituais.
Faça tudo isto com seu coração, mente e força na companhia de
espiritualistas, e logo você verá Krishna". Srila Bhaktivinoda Thakura, em
Sri Chaitanya Mahaprabhu, Sua Vida e Preceitos.

"Não há obstáculo mais forte ao nosso interesse próprio do que pensar haver
outros assuntos mais proveitosos do que nossa auto-realização".
Sanat-Kumara, Srimad-Bhagavatam 4.22.32.

"Religião sem filosofia é sentimentalismo, ou fanatismo, ao passo que
filosofia sem religião é especulação mental". Srila Prabhupada no
Bhagavad-gitã, 3.3

6 - O MOVIMENTO PARA CONSCIÊNCIA DE KRISHNA

O Movimento Hare Krishna está inserido na mais antiga tradição religiosa
de que se tem conhecimento. Este conhecimento está chegando até nós
através de uma linha de sucessão discípular, corrente de mestres
espirituais e discípulos, autêntica e ininterrupta, que vem desde os
primórdios da criação. Nesta seqüência de mestres espirituais, situa-se
Srila Prabhupada. Ele partiu deste mundo material em l977, deixando seus
discípulos mais avançados com a função de dirigir espiritualmente o
movimento criado por ele no ocidente. O Movimento para consciência de
Krishna está presente em praticamente todos os países e nas principais
cidades do mundo. No Brasil, se iniciou em l973 em São Paulo e hoje existe
em todo o país.

Os devotos de Krishna são muito conscientes do seu papel dentro da sociedade. Este
movimento visa, fundamentalmente a reespiritualização da sociedade moderna, tão
carente de conhecimento espiritual perfeito. Embora ostente conquistas de
sofisticação tecnológica, a sociedade sofre por causa da existência de um grande
abismo que a separa da compreensão da realidade espiritual. No Brasil, existem
atualmente 21 templos estabelecidos e 06 comunidades rurais. Este é um dos
movimentos religiosos que mais crescem no mundo.

Na Paraíba, em Campina Grande, existe o Seminário Hare Krishna de
Filosofia e Teologia, que fica na Rua Dr. Abdias Souza Campos, 122, Bairro
Universitário, CEP 58109-710 - Telefones: (83) 3334-1818 e 3333-4399
Outras informações na Paraíba poderão ser obtidas no site:
www.seminario.iskcon.com.br ou pelo e-mail seminariodvs@yahoo.com.br ou no site
nacional do movimento: Portal Hare Krishna: www.harekrishna.com.br ou aquisição de
livros na loja online do Amigos de Krishna: www.bbt.org.br/loja .

Em l995, a Prefeitura Municipal de João Pessoa, através da sua Câmara
Municipal, prestou uma homenagem a Srila Prabhupada, fundador do movimento,
denominando com o seu nome o Mirante existente na Ponta do Cabo Branco,
através da Lei 7.936, de 06/12/95, em comemoração ao seu centenário de
nascimento. Mas, infelizmente e de forma desrespeitosa, a placa ali
colocada foi roubada e pouco tempo depois o Mirante apareceu com outro
nome. O que demonstra o desrespeito à lei citada acima.

7 - A CAMINHO DA LIBERAÇÃO

Sri Chaitanya Mahaprabhu, uma encarnação devocional de Krishna para esta
era, previu, no século XV, que o Maha Mantra Hare Krishna, seria cantado e
difundido em todas vilas e aldeias de todo o planeta. Maha, significa
grande, o maior. Man: significa mente e Tra: Libertar. O Maha Mantra Hare
Krishna, significa literalmente: O Grande Cantar dos Santos Nomes do Senhor
que liberta da ilusão do mundo material. Sri Chaitanya Mahaprabhu nos legou
um tesouro de bens imensuráveis, quando distribuiu, com sua misericórdia
imotivada, o Maha Mantra Hare Krishna: Hare Krishna Hare Krishna. Krishna
Krishna. Hare Hare. Hare Rama Hare Rama. Rama Rama. Hare Hare. A tradução
literal desse mantra, significa: Ó senhor, por favor, ocupe-me em seu
serviço devocional. As palavras, em separado, significam respectivamente:
Hare: a energia devocional do senhor; Krishna: o Todo Atrativo - DEUS e
Rama: o Todo Prazeroso ou o depositário de todo o prazer. Cantar mantras
significa fazer vibrar um som transcendental que lhe coloca em contato com
dimensões do mundo espiritual. E o Maha Mantra Hare Krishna é o mantra
prescrito para esta era de Kali-yuga (que significa a era de ferro, das
desavenças, da hipocrisia, da cegueira espiritual). A prática constante da
Bhakti yoga eleva o espirito do praticante e o conduz à auto-realização
espiritual, à volta ao Supremo. Onde o único objetivo é ser apenas servo de
Deus, eternamente em bem aventurança. O Conhecimento Védico existe desde
que Deus existe. E existirá para todo o sempre, pela gloria e misericórdia
divina. Como um farol a sinalizar o caminho de volta para casa, para DEUS.
Cante esse Mantra e seja feliz. Haribol.

Publicado no www.portalbip.com em 04/11/2006

Educação

2011-08-18T10:35:00.000-03:00

Ivaldo Gomes

Tenho procurado ficar um pouco afastado da discussão presencial. Mesmo participando virtualmente e trocando mensagens com centenas de pessoas. Além dessa conversa informal, quase lúdica, temos dezenas de outras mídias disponíveis nos informando o tempo todo. Afora livros, revistas, jornais, cinema comercial, fotos, rádio, televisão, propaganda, comerciais de tudo de bom e de ruim. É a sociedade em ebulição! Nunca convulsão, pouco menos revolução. Mas uma espécie de evolução a troco de muitos desencontros e solavancos. Assim tem sido esses dias de tantas informações e acontecimentos em pleno início desse terceiro milênio.

Assim segue a humanidade! Diria o jornalista João Costa. Segue com certeza a humanidade. Mas pra onde? É preciso se perguntar isso de vez em quando. E ai quando faço essa pergunta, vem à mente com que óculos eu vou enxergar essa questão? E não consigo vislumbrar melhor visão que não seja pela via da educação. Sem educação nem todo o dinheiro do mundo nos salvará de uma grande catástrofe: nós mesmos. Sem educação somos péssimos. Basta ver os exemplos que ocupam a maioria das notícias nas mídias. No fundo tudo é uma tremenda falta de educação.

Recentemente aconteceu uma catástrofe natural no Japão. Uma onda gigante destruiu parte de várias cidades. Durante a reconstrução das áreas atingidas, foi encontrado quase duzentos milhões de reais em dinheiro, joias e coisas de uso pessoal de milhares de vítimas do desastre. A polícia informou hoje que 92% de todas as coisas que foram encontradas, principalmente o dinheiro, foi devolvido aos seus respectivos donos ou parentes. Eu olho para esse exemplo de dignidade humana - conseguida através da educação - e vejo como temos que nos educar no Brasil. Ou a sociedade toma pra si essa questão ou talvez nem precise ter, no futuro, sociedade organizada. Governos? Muito menos. Será de fato a ‘lei’ do mais forte e ponto.

Urge chamar, envolver os jovens de hoje para a discussão da educação no Brasil de hoje, para que exista um Brasil amanhã. Não é uma questão de alarme, é uma questão de sobrevivência como nação. No mundo do futuro a verdadeira moeda de troca continuará sendo o conhecimento. E não se obtém conhecimento sem se aproximar dele. Seja através da escola formal ou informal. Mas temos que ter educação para uma cultura de paz e respeito pelo outro. Mas será que esse modelo que estamos trilhando nos dias de hoje nos dará isso de verdade? Tenho minhas dúvidas ainda. E você o quê acha? Não podemos mais ficar calados sobre essa questão. A omissão de agora poderá nos custar muito caro. Não sejamos coniventes com o que não se faz com a educação de todos nós.

Recital duo moviment ar

2011-08-16T21:09:00.002-03:00

O flautista paraibano Vítor Diniz e a pianista mineira Joana Boechat realizam um concerto, quinta-feira, 18/8 às 21h no Cine Bangüê em João Pessoa.
O recital, que faz parte de uma turnê incluindo Belo Horizonte e Fortaleza, traz um repertório exclusivamente brasileiro e inspirado na linguagem musical popular.
O duo moviment ar apresentará a rara Sonatina de José Siqueira, além de obras de Radamés Gnatalli, Camargo Guarnieri, Brenno Blauth e do jovem compositor mineiro Maurício Ribeiro.
A entrada é franca. Única apresentação.

Serviço:
18/8/11, quinta feira, às 21h
Cine Bangüê. Espaço Cultural – João Pessoa
Entrada franca

Essa lua

2011-08-15T19:31:00.002-03:00

Ivaldo Gomes

Essa lua é aquela

Em que te pedi um beijo.

Pra que fiz isso meus Deus.

Foi minha perdição.

Nunca mais consegui ficar

Sem eles.

Obrigado mesmo

2011-08-15T10:08:00.000-03:00

Gostaria de agradecer aos meus 19 (tem um oculto) seguidores aqui no blog. Esse blog já teve mais de 3700 visitas, das quais, umas setecentas é minha. Risos. Mas obrigado pela atenção dispensada. Ele vai continuar a ser feito assim, quando a gente tem tempo.
Um abraço,
Ivaldo Gomes

Dia dos Pais

2011-08-13T11:36:00.000-03:00

O projeto Poema com Manteiga, mesmo sem o apoio da ONU e da OEA, sai em edição extraordinária, em comemoração ao dia dos pais.

Feliz dia dos pais.

Dia dos Pais

Ivaldo Gomes

Eles são assim,

Estão sempre ocupados.

Ocupam-se pra cumprir

Ocupações.

Estão bem ali mesmo ausentes.

A memória de pai/mãe,

Na gente,

É eterna.

Há sempre quem pergunte

Quem é meu pai?

Quem é minha mãe?

Pais são os de sempre.

E para sempre,

Enquanto dure.

Pais...

E se você está lendo isso,

É porque você teve dois.

CARTA A UM PROFESSOR

2011-08-09T07:16:00.000-03:00

CARTA ATRIBUÍDA A ABRAHAM LINCOLN
ENVIADA AO PROFESSOR DO SEU FILHO

(por José Manuel Fernandes)

"Caro professor, ele terá de aprender que
nem todos os homens são justos,
nem todos são verdadeiros;

Mas por favor diga-lhe que: para cada vilão há um herói,
que para cada egoísta, há também um líder dedicado;

Ensine-lhe por favor que
para cada inimigo haverá também um amigo,
ensine-lhe que mais vale uma moeda ganha
que uma moeda encontrada, ensine-o a perder mas
também a saber gozar da vitória;

Afaste-o da inveja e dê-lhe a conhecer
a alegria profunda do sorriso silencioso;

Faça-o maravilhar-se com os livros,
mas deixe-o também perder-se com os pássaros do céu,
as flores do campo, os montes e os vales;

Nas brincadeiras com os amigos,
explique-lhe que a derrota honrosa
vale mais que a vitória vergonhosa.
Ensine-o a acreditar em si, mesmo se sozinho contra todos;

Ensine-o a ser gentil com os gentis e duro com os duros;

Ensine-o a nunca entrar no comboio simplesmente
porque os outros também entraram;

Ensine-o a ouvir a todos,
mas, na hora da verdade, a decidir sozinho,
Ensine-o a rir quando está triste e explique-lhe
que por vezes os homens também choram;

Ensine-o a ignorar as multidões que reclamam sangue,
e a lutar só, contra todos, se ele achar que tem razão;

Trate-o bem, mas não o mime, pois só o teste do fogo
faz o verdadeiro aço;

Deixe-o ter a coragem de ser impaciente
e a paciência de ser corajoso;

Transmita-lhe uma fé sublime no Criador e
fé também em si mesmo, pois só assim poderá ter fé nos homens;

Eu sei que estou a pedir muito,
mas veja o que pode fazer, caro professor."

Abraham Lincoln, 1830

Fonte: http://meunomeenedier.blogspot.com/2011/08/carta-um-professor.html

Observatório da Mídia Paraibana

2011-08-07T08:38:00.004-03:00

CONVITE

O Observatório da Mídia Paraibana convida estudantes, professores, profissionais e toda a sociedade para o Lançamento público de suas atividades no semestre 2011.2.
Para celebrar o lançamento oficial do projeto, o “Observatório da Mídia Paraibana – Analisando o discurso de cada sistema , na linguagem de cada veículo” desenvolverá atividades na semana de recepção de feras promovida pelo Coletivo COMjunto de Comunicadores Sociais que vai de 08 a 12 de agosto.
Para compor a mesa de abertura do projeto, teremos a presença do professor Claúdio Paiva (Decom e PPGCOM/UFPB), que falará sobre “O Observatório da Imprensa e a Crítica da Mídia na Era Digital”. Ao seu lado, estará o professor Welligton Pereira (Demid e PPGCOM/UFPB), que terá como tema a proposta do linguista Noam Chomsky, "Quer conhecer a mídia? Comece pelos donos". Também participará da mesa a jornalista e membro do Observatório, Maria Silva, apresentando os detalhamentos teóricos e metodológicos do projeto.

A mesa será realizada na noite do dia 8 de agosto de 2011, no Auditório do Centro de Educação, da Universidade Federal da Paraíba.

O projeto, de inciativa estudantil, já vem desenvolvendo pesquisas sobre a produção midiática paraibana desde o ano passado e tem como objetivo aprofundar a reflexão sobre a mídia do nosso estado. A proposta desenvolve atividades que estimulem a multidisciplinaridade e a crítica como ferramentas pedagógicas para o fortalecimento de uma perspectiva que cobre excelência da produção midiática. Na semana de lançamento do Observatório, também desenvolveremos a “Oficina de Telejornalismo: construindo o observatório da mídia paraibana na TV”, que tem como proposta desenvolver um programa piloto do Observatório. A oficina será ministrada nos dias 9, 10 e 11 de agosto, gratuitamente, pela estudante Cybelle Soares e a jornalista Janaine Aires, membros do Observatório. Para fazer a sua inscrição, envie um email para coletivo.comjunto@gmail.com.

Para conhecer melhor o projeto, basta acessar: www.observatoriodamidiaparaibana.blogspot.com, ou nos enviar um e-mail para observatoriodamidiapb@gmail.com. Siga-nos: @obsermidiapb

.:Serviço:.
Lançamento do Observatório da Mídia Paraibana
8 de agosto |
19h | Aud. Centro de Educação - UFPB|

Atividade aberta e gratuita
Oficina de Telejornalismo: construindo o Observatório da Mídia Paraibana na TV9,10 e11 de agosto|
19h | UFPB |
Vagas limitadas inscrições gratuitas
FAVOR DIVULGAR.

Até sempre

2011-08-06T20:14:00.000-03:00

Otávio Cabral

Eu não te direi adeus

Porque é longe demais

Não te direi até logo

Por medo de não cumprir

E nem tampouco até breve

Prá não sofrer ao partir

Direi somente até sempre

Para ter sempre a lembrança

Do rosto que fica aqui

Fonte: http://pedrocabralfilho.blog.uol.com.br/

O terrorista de olhos azuis

2011-08-04T18:00:00.000-03:00

Frei Betto

Preconceitos, como mentiras, nascem da falta de informação (ignorância) e excesso de repetição. Se pais de uma criança branca se referem em termos pejorativos a negros e indígenas, judeus e homossexuais, dificilmente a criança, quando adulta, escapará do preconceito.

A mídia usamericana incutiu no Ocidente o sofisma de que todo muçulmano é um terrorista em potencial. O que induziu o papa Bento XVI a cometer a gafe de declarar, na Alemanha, que o Islã é originariamente violento e, em sua primeira visita aos EUA, comparecer a uma sinagoga sem o cuidado de repetir o gesto numa mesquita.

Em qualquer aeroporto de países desenvolvidos um passageiro em trajes islâmicos ou cujos traços fisionômicos lembrem um saudita, com certeza será parado e meticulosamente revistado. Ali reside o perigo... alerta o preconceito infundido.

Ora, o terrorismo não foi inventado pelos fundamentalistas islâmicos. Dele foram vítimas os árabes atacados pelas Cruzadas e os 70 milhões de indígenas mortos na América Latina, no decorrer do século 16, em decorrência da colonização ibérica.

O maior atentado terrorista da história não foi a queda, em Nova York, das torres gêmeas, há 10 anos, e que causou a morte de 3 mil pessoas. Foi o praticado pelo governo dos EUA: as bombas atômicas em Hiroshima e Nagasaki, em agosto de 1945. Morreram 242.437 mil civis, sem contar as mortes posteriores por efeito da contaminação.

Súbito, a pacata Noruega – tão pacata que, anualmente, concede o Prêmio Nobel da Paz – vê-se palco de dois atentados terroristas que deixam dezenas de mortos e muitos feridos. A imagem bucólica do país escandinavo é apenas aparente. Tropas norueguesas também intervêm no Afeganistão e deram apoio aos EUA na guerra do Iraque.

Tão logo a notícia correu mundo, a suspeita recaiu sobre os islâmicos. O duplo atentado, no gabinete do primeiro-ministro e na ilha de Utoeya, teria sido um revide ao assassinato de Bin Laden e às caricaturas de Maomé publicadas pela imprensa escandinava. O preconceito estava entranhado na lógica ocidental.

A verdade, ao vir à tona, constrangeu os preconceituosos. O autor do hediondo crime foi o jovem norueguês Anders Behring Breivik, 32 anos, branco, louro, de olhos azuis, adepto da fisicultura e dono de uma fazenda de produtos orgânicos. O tipo do sujeito que jamais levantaria suspeitas na alfândega dos EUA. Ele "é dos nossos", diriam os policiais condicionados a suspeitar de quem não tem a pele suficientemente clara nem olhos azuis ou verdes.

Democracia é diversidade de opiniões. Mas o que o Ocidente sabe do conceito de terrorismo na cabeça de um vietnamita, iraquiano ou afegão? O que pensa um líbio sujeito a ser atingido por um míssil atirado pela OTAN sobre a população civil de seu país, como denunciou o núncio apostólico em Trípoli?

Anders é um típico escandinavo. Tem a aparência de príncipe. E alma de viking. É o que a mídia e a educação deveriam se perguntar: o que estamos incutindo na cabeça das pessoas? Ambições ou valores? Preconceitos ou princípios? Egocentrismo ou ética?

O ser humano é a alma que carrega. Amy Winehouse tinha apenas 27 anos, sucesso mundial como compositora e intérprete, e uma fortuna incalculável. Nada disso a fez uma mulher feliz. O que não encontrou em si ela buscou nas drogas e no álcool. Morreu prematuramente, solitária, em casa.

O que esperar de uma sociedade em que, entre cada 10 filmes, 8 exaltam a violência; o pai abraça o filho em público e os dois são agredidos como homossexuais; o motorista de um Porsche se choca a 150km por hora com uma jovem advogada que perece no acidente e ele continua solto; o político fica indignado com o bandido que assaltou a filha dele e, no entanto, mete a mão no dinheiro público e ainda estranha ao ser demitido?

Enquanto a diferença gerar divergência permaneceremos na pré-história do projeto civilizatório verdadeiramente humano.

Fonte: http://www.advivo.com.br/blog/luisnassif/o-terrorista-de-olhos-azuis-por-frei-betto

Governo amplia sistema de ensino integral para mais 105 escolas

2011-08-02T17:19:00.002-03:00

Notícia boa essa dada pelo governo. Parabéns por mais essa iniciativa.

A Paraíba só sairá do seu entrave desenvolvimentista se superar as deficiências na sua educação pública. Como o nome já diz, é educação de verdade para o público. Com o público.
Todas as vezes que qualquer governo - desde que democrático - optar em colocar suas fichas na educação, na boa formação cidadã, através da informação, formal, informal, virtual, seja qual estilo e público seja destinado. Com certeza ai estará também todas as minhas apostas.

A sociedade passa por momentos de extrema reflexão. Ou avançamos na educação e mudamos o nosso futuro para melhor, ou vamos cair na violência pura e simples. Isso hoje é fato. Se mata pessoas para roubar um par de tênis. Fumam crak dentro da escola pública. Gangs se organizam e ditam ordens. Todo mundo sabe disso. Mas isso tem que ter uma educação de qualidade. E educação de qualidade requer cuidados, atenção, disciplina, estudo, ambiente escolar, desafiador, onde as pessoas possam encaminhar seus sonhos. A escola serve pra isso. Pra gente encaminhar nossos sonhos.

Um abraço,
Ivaldo Gomes

Fonte: http://www.portalcorreio.com.br/noticias/matler.asp?newsId=190929

Terça, 2 de Agosto de 2011 - 12h23 -

Governo amplia sistema de ensino integral para mais 105 escolas

A partir deste mês de agosto mais 105 escolas de ensino fundamental da rede estadual de ensino passarão a integrar o Programa Mais Educação.
Com essa iniciativa o Estado vai contar com 239 escolas desenvolvendo o programa, o que representa um aumento de 78% no número de unidades.
“Proporcionalmente, a Paraíba foi o Estado que mais cresceu no país e conseguiu disseminar a modalidade de ensino por inteiro nas 12 Gerências Regionais de Educação, passando de seis para 32 municípios atendidos”, festejou o secretário Afonso Celso Scocuglia.
Nas 239 escolas o programa vai beneficiar 36.449 alunos que receberão aulas em tempo integral.
Para orientar as escolas sobre o funcionamento pedagógico e financeiro do programa, a Secretaria da Educação está realizando reuniões técnicas com coordenadores pedagógicos, gestores escolares, presidentes de conselhos escolares e técnicos das gerências regionais de Educação, num total de 327 profissionais. Foram realizadas reuniões em nove Gerências Regionais e até a próxima semana em mais três, concluindo o trabalho preparativo para a implantação do programa.
As escolas vão ser monitoradas pela Secretaria da Educação para otimizar as atividades e elevar os índices educacionais. Durante esta semana o encontro acontece com educadores da 3ª GRE, com sede em Campina Grande e na próxima semana esse trabalho será concluído com as regionais de Monteiro (5ª) e Princesa Isabel (11ª).
Mais Educação – Trata-se de um programa do governo federal em parceria com estados e municípios para promoção da educação integral. Com a ampliação da jornada escolar, além do período em que acontecem as aulas, o aluno continua mais um turno na escola onde participa de oficinas nas áreas de esporte e lazer, cultura e artes, meio ambiente, inclusão digital, educomunicação, entre outras.
Oficinas – Cada escola pode escolher até seis oficinas dentro de quatro áreas do conhecimento. O programa tem como prioridade a formação integral de crianças e adolescentes, articulando diferentes ações, projetos e programas, em consonância com o projeto pedagógico das escolas, e que venha qualificar o processo educacional e melhorar a aprendizagem dos estudantes.
RELAÇÃO DAS ESCOLAS ESTADUAIS INTEGRANTES DO PROGRAMA MAIS EDUCAÇÃO
1ª GERÊNCIA REGIONAL – JOÃO PESSOA/PB
1.    EEEF PROFESSORA DAGMAR MENDONÇA LIMEIRA
2.    EEEF PROFESSORA CARMELITA PEREIRA GOMES
3.    EEEF FRANCISCO CAMPOS
4.    EEEF PROFESSORA TERCIA BONAVIDES LINS
5.    EEEF CAPISTRANO DE ABREU
6.    EEEFM PROFESSORA LILIOSA DE PAIVA LEITE
7.    EEEFM ESCRITOR HORÁCIO DE ALMEIDA
8.    EEEFM PAPA PAULO VI
9.    EEEF PADRE CÍCERO ROMÃO BATISTA
10.    EEEF ANTONIO PESSOA
11.    EEEF BORGES DA FONSECA
12.    EEEF DESEMBARGADOR BRAZ BARACUHY
13.    EEEF DR. JOÃO NAVARRO FILHO
14.    EEEF ISABEL MARIA DAS NEVES
15.    EEEFM MONSENHOR PEDRO ANÍSIO BEZERRA DANTAS
16.    EEEF PEDRO LINS VIEIRA DE MELO
17.    EEEF PADRE AZEVEDO
18.    EEEFM PROFESSOR OLÍVIO PINTO
19.    EEEF SANTOS DUMONT
20.    EEEF MONSENHOR ODILON COUTINHO
21.    EEEF PROFESSORA ANTONIA RANGEL DE FARIAS
22.    EEEF PADRE ROMA
23.    EEEFM DE AUDIOCOMUNICAÇÕES
24.    EEEF GOVERNADOR ANTONIO MARIZ
25.    EEEFM PROFESSOR JOSÉ BAPTISTA DE MELLO
26.    EEEF ÍNDIO PIRAGIBE
27.    EEEF PROFESSORA MARIA BRONZEADO MACHADO
28.    EEEFM CAIC DAMÁSIO FRANCA
29.    EEEF ALMIRANTE SALDANHA
30.    EEEFM JOÃO ROBERTO BORGES DE SOUZA
31.    EEEF ALMIRANTE TAMANDARÉ
32.    EEEF PADRE DEHON
33.    EEEF PROFESSORA RITA DE MIRANDA HENRIQUES
34.    EEEF PROFESSOR ORLANDO CAVALCANTI GOMES
35.    EEEF PADRE MIGUELINHO
36.    EEEFM DOMINGOS JOSÉ DA PAIXÃO
37.    EEEFM RAUL MACHADO
38.    EEEFM TENENTE LUCENA
39.    EEEF DR. OTÁVIO NOVAIS
40.    EEEF PROFESSORA MARIA GENY DE SOUSA TIMOTEO
41.    EEEFM PROFESSOR CELESTIM MALZAC
42.    EEEF ADELAIDE NOVAIS
43.    EEEFM GONÇALVES DIAS
44.    EEEF PROFESSORA MARIA DE FÁTIMA SOUTO
45.    EEEF FERNANDES VIEIRA
46.    EEEF PROFESSOR MATEUS RIBEIRO
47.    EEEFM JOSÉ DO PATROCÍNIO
48.    EEEF DOM CARLOS COELHO
49.    EEEF CAPITULINA SÁTYRO
50.    EEEFM ALICE CARNEIRO
51.    EEEF CLAUDINA MANGUEIRA DE MOURA
52.    EEEFM CÔNEGO NICODEMOS NEVES
53.    EEEF DOM JOSÉ MARIA PIRES
54.    EEEF PROFESSOR JOÃO JOSÉ DA COSTA
55.    EEEF ANA HIGINA
56.    EEEF CASTRO PINTO
57.    EEEF CORAÇÃO DIVINO
58.    EEEF JOSÉ DE ALENCAR
59.    EEEF JOSÉ VIEIRA
60.    EEEF ADÉLIA DE FRANÇA

Aniversário de Mário Quitana

2011-07-31T09:17:00.000-03:00

O poema

Mário Quintana

Um poema como um gole d´agua bebido no escuro.

Como um pobre animal palpitando ferido.

Como uma pequenina moeda de prata perdida para

sempre na floresta noturna.

Um poema sem outra angústia que a sua misteriosa

condição de poema.

Triste.

Solitário.

Único.

Ferido de mortal beleza.

Mario Quintana In Aprendiz de Feiticeiro

Ontem foi aniversário de Mário Quitana. Ele nasceu em 30/07/1906 e morreu em 05/05/1994. Enviado por Fatita Vieira

Fonte: http://pedrocabralfilho.blog.uol.com.br/

MUDA PARAÍBA!

2011-07-28T19:13:00.001-03:00

NOSSA BANDEIRA. NOSSA REPRESENTAÇÃO. "Nossa Bandeira é a CULTURA"

Pedimos ao nosso leitor que faça uma rápida análise das bandeiras que estão acima. Qual a de cores mais pesadas? Qual provoca mal-estar? Qual a que deprime pelas cores e pela legenda? Agora olhe novamente e pense qual bandeira mais representa o estado da Paraíba? Qual a que é mais agradável de se ver? Qual estimula mais nossos sentidos patrióticos? Sabendo de antemão que podemos provocar debate, esclarecemos logo de início que não existe nenhum registro histórico quando à veracidade do “Nego” que teria sido dita pelo então presidente da Paraíba em 1929, João Pessoa. Ou seja, ele nunca teve tal posicionamento.

Na bandeira atual (esquerda) só temos referências de negatividade: o inexistente Nego, a cor preta - luto e a cor vermelha – sangue. Na bandeira que foi substituida (direita) temos as cor, vida, representação. Quando fizeram a troca da bandeira após a morte de João Pessoa tudo foi fruto de comoção popular forjada pelos partidários do presidente morto e nada mais. Pelas representações do verde, do branco, do amarelo e não por símbolos depreciativos impostos pela força, é que nos unimos pelo retorno da bandeira anterior e inclusive pela volta do nome da nossa capital para Paraíba também.

A partir de hoje este blog se une à campanha "Parahyba, Nossa Bandeira é a Cultura" cujo vídeo pode ser visto no youtube com Luis Carlos Vasconcelos. A bandeira de um povo não deve representar sangue e ódio e sim uma história de orgulho e dignidade. Assista o vídeo: http://www.youtube.com/watch?v=BlnE5XidtCQ&feature=player_embedded

O Movimento Cultural Varadouro promoverá, no próximo dia 05 de agosto, aniversário de 426 anos da capital, o projeto "Nossa Bandeira é a Cultura", um dia de reflexão e celebração ao fortalecimento da identidade cultural paraibana, da produção local e dos artistas da terra.

Com informações: http://www.buchofurado.blogspot.com/
e http://www.construviver.com/2011/07/nossa-bandeira-nossa-representacao.html?spref=tw

API divulga nota que repudia qualquer tipo de ameaça contra jornalistas

2011-07-27T12:49:00.000-03:00

27/07/2011 11:51 - Fonte:

http://www.paraiba1.com.br/Noticia/63536_api-divulga-nota-que-repudia-qualquer-tipo-de-ameaca-contra-jornalistas.html

Leia mais
Jornalistas vão a OAB e API e se dizem vítimas de perseguição por parte do Governo

Da Redação

A presidente da Associação Paraibana de Imprensa, Marcela Sitônio, divulgou uma nota, na manhã desta quarta-feira (27), em que repudia qualquer tipo de perseguição, ameaça ou assédio contra os jornalistas. A nota trata da carta que foi entregue por alguns jornalistas à Ordem dos Advogados do Brasil e API. Nela os jornalistas denunciam que se sentem perseguidos pelo Governo do Estado.

Leia na íntegra a nota da API

A respeito da carta de jornalistas que se sentem perseguidos pelo Governo, entregue a esta API e à OAB-PB, reafirmamos nossa luta em defesa da liberdade de Imprensa, da livre manifestação de pensamento e de divulgação de fatos político-sociais de interesse coletivo.
A Associação Paraibana de Imprensa (API), ao assim se pronunciar, conclama cidadãos e cidadãs, profissionais da imprensa, entidades e organizações da sociedade civil e pública, a uma vigília permanente por uma Imprensa independente, que propicie ao povo uma mídia plural e democrática.
O direito à informação de todos e de todas, assegurado pela Constituição Brasileira, é inegociável e indelével, o que constará sempre na pauta de nossas ações, assim como o repúdio a qualquer tipo de perseguição, ameaça e assédio. Também decide combater chantagens processuais ou intimidação por parte dos poderes públicos ou privados, incomodados pelo altivo desempenho profissional do jornalismo que contraria ou não interesses particulares ou políticos ou que critique, construtivamente, fatos e ações na vida política da nossa cidade, do nosso do nosso Estado ou do nosso país.